让女人动容，让男人汗颜，电影《金刚》来到中国后刮起了情感风暴。《金刚》中的大猩猩身上展现的人性魅力，恰如其分地诠释了中文译名《金刚》的文化寓意，这头西方怪兽幸运地获得了中国人的文化认同。的确，金刚，金中之最刚。金刚就是守护神。勿庸置疑，大猩猩金刚是美女的守护神，是爱的守护神。

　　但是，我要说的是，在新现实主义的视野下，大猩猩金刚必将从“金刚”宝座上跌落下来，而真正的“金刚”却是那个让人不免有几分生厌的导演卡尔。

　　电影《金刚》所展现的1933年，是一个美国经济大萧条的时代。人们失业、挨饿，内心充满了绝望和惶恐。在这样的背景下，民众极度渴望整个社会生机的再生，渴望社会财富创造力的复苏。

　　导演卡尔是一个在大萧条中难得拥有激情和梦想的人。 他不迎合投资商的趣味，降低艺术标准拍摄庸俗的三级片，坚定地执着于自己的艺术梦想以及由此创造的经济神话。即使面临失业和遭逮捕，依然义无反顾地踏上实现艺术和财富梦想的征途。最为可贵的是，无论在多么艰难的困境下，卡尔总是秉承激情和乐观，将困境化为机遇，克服一个又一个险境。上街寻找女演员、用金钱买通船长提前开启冒险号、以错开支票为手段留住编剧等等，尤其是当摄影机被毁坏，无法继续拍摄后，他转而将大猩猩作为实现梦想的载体，这些无一不是他对理想目标狂热追逐的写照。

　　导演卡尔具有的狂热和创造力，正是一个从创伤中崛起的社会所最需要的精神。

　　诚然，在降伏金刚的过程中，我们目睹了人性凶残的一面。但是，在新现实主义的视野下，生存的法则永远是残酷的。只有赢家，才是真正的王。卡尔的所作所为，必将和温情主义者产生冲撞。卡尔虽然在道德和伦理的底线边缘使用计谋，但他仍然是一个能做道德反省、自责和良心尚未泯灭的人。当卡尔一行从骷髅岛成功逮住金刚返回纽约，举办新闻发布会时，卡尔和他的助手在闪烁的闪光灯下，相互凝望的瞬间，让观众读到了他们内心的不安和自省。

　　卡尔还是一个具有卓越领导才能的人，他以卡尔式的狂热感染整个团队。当摄影师和水手身亡时，人们意志低靡。卡尔却慷慨陈词：他们是为信仰而死，将把以后的所有门票收入作为基金，全部捐给死者家属。这听起来有些诙谐意蕴的誓言，却在当时极大地鼓舞了人们的士气。

　　卡尔个人奋斗努力的结果，为低靡的社会经济生活，制造了新的兴奋点，这也是那个时代整个社会最为迫切需要的。从这个意义上来说，卡尔是重要的，虽然他并不高尚。

　　卡尔式的精神，对70年后的中国社会，仍然具有现实意义。今天虽然我们多数人没有失业没有挨饿，但是我们的内心仍然常常会笼罩着惶恐。经济活动中的过度竞争，人们找不到个体在社会位置中的归属，大学毕业面临择业艰难等等，尤其是人们对梦想和理想的追求，在市场经济的背景下，正在经历颠覆还是涅槃的严峻考验。

　　我们不能不反思，时代需要什么样的金刚？

　　大猩猩金刚的伟大，在于一个兽中之王最后为爱而献身，这种宿命式的悲剧；而卡尔的伟大，在于他以平民的姿态，创造了一个信念的神话。

　　因此，在新现实主义的视野下，卡尔才是真正的金刚。