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第D0002版:人文·文化新闻
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2006年3月14日     收藏 打印 推荐 朗读 评论 更多功能 
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  ◎“2002年底,媒体和网站就有一场关于‘岳飞和文天祥是不是民族英雄’的大讨论。讨论到后来,教育部发言人站出来以正视听:‘称岳飞不再被称为民族英雄’不是教学大纲的内容,而是个别专家、学者对历史问题的个人看法。是大纲内容也好,个人看法也好,这个观点绝对是令人惊异的,有数据为证:某网站进行了一个话题为‘你认为岳飞、文天祥是不是民族英雄’的民意调查,参于投票的824098名网友中,认为‘是’的占94.29%,认为‘不是’的占5.23%,‘没兴趣’的占0.47%,读者所向一目了然。”

  ◎“岳飞之所以为后世所景仰,不仅仅是因为他高尚的人格、杰出的军事才能、坚贞不屈的精神、伟大的爱国主义思想,还因为无论时代如何变化、社会如何进步,在任何一个时代和社会,忠于当时主流的价值观,遵守当时的法律和社会准则,正是每个公民应尽的责任。岳飞真想继续为国家民族而战啊,所以在接到班师回朝的圣旨后悲愤万分。可惜啊,他生活在九百年前,当时‘尽忠报国’其实就是‘忠君报国’。”

  

  ◎“岳飞的死有5个原因。一、好学。宋朝有猜防武臣的传统政策,一般文臣不会打仗,武臣没有知识,二者相互节制,但岳飞能文能武,岂不是很危险?二、不贪财。贪财就好办了,没有什么大志的人也没什么危险;                     三、不好色。不好色就更难办了;四、不扰民,得民心。武臣受人民爱戴是很危险的一件事;五、得军心。他带领的部队叫岳家军,军队以统领的姓氏命名,岂不成了私人的部队,统将随时有可能被部队拥立,所以让皇帝嫉恨。”

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