评论家谢有顺和余华是兄弟，用谢的话说“有二十多年交情”，但前几日两个人打了起来，近年来文坛稀缺的白刃战拉开序幕，众看客惊呼，“韩白”又来了。

　　“谢余”论战也很有趣，但与“韩白”系列剧有本质的不同。“韩白”骂战初始尚算文学论争，韩寒一些观点极有见地，但在各方推动下，情势迅速急转直下，成了一个娱乐事件，最后沦为一出滑稽戏。

　　而“谢余”虽也言词生猛，虎虎有声，但双方都立足平面媒体，限于小说文本，不伤及人身，不搞“粉丝军团”人海战术，倒是当下和谐文坛的一股麻辣空气。试想一下，如果两人在博客上死掐，朋友抡拳上阵，粉丝磨刀霍霍，网站煽风点火，在如此集体发烧的场景下，还没轮到余华出手，成集团军编制的“余家军”就早把谢有顺“哄”得死无葬身之地了。

　　集体并不比个人理性，两人单挑是高手对决，而战争给人的印象只有癫狂，更何况战争背后常有野心家的推手。当“韩白”之战尘埃落定，我们发现，这部长篇肥皂剧给人留下了极为负面的印象。首先应被批判的是网络群氓，一边是白烨这边，助拳的大多只论朋友不讲是非，一骂就是一代人，主动将自己推向腐朽的祭坛，另一边是韩寒这边，那边助拳的刚一张口，话音未落，“韩迷”就像网络病毒一样冲向对方，用恶毒谩骂的口水淹死对手，致使韩寒成了教主。这样的论战是只剩下暴力，只能带给人网络的恐怖。

　　其实整个事件都是一个局，一个商业的谋略，韩寒高举火把放火，而有人悄悄提供东风。在广场混战的众人一举一动看似自由，却无不在别人运筹之下，这场景让人想起了《楚门的世界》。“韩白”之争就是将公共事件娱乐化的最典型案例，将所有话题降低到庸俗，名人的一切成了表演，看客收获的只是无聊，他们收获了利润。

　　这让人想起一个恐怖字眼——娱乐至死。《娱乐至死》的202页这样写：“赫胥黎预言，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己的危机。”                         潘采夫