小时去看电影，当放映前银幕出现一个硕大的“静”字，正值叽叽哇哇少年时代的童子们，一见这个大字推出，全场顿时鸦雀无声，这一回忆，这一场景，多么庄重和正经，这一幕曾长久地留存我的记忆之中。后来读书，又读到“静如处子，动如脱兔”之句，深感娴静如绣花读经的绿窗女儿，真是安静的极致。

　　安静是珍贵的。为了生存的劳动，为了分配的斗争，为了繁衍的交欢，为了利益的掠夺，人类似乎从未安静过。多少人希望静逸但难如愿，“老夫聊发少年狂”也好，“浮生偷得半日闲”也罢，无非是表达了一种对安静闲造的渴念与寻觅。今天的人们向往男耕女织的渔樵耕读生活，士大夫眼里的桃花源式田园生活，实际上这只寄托的是一份理想。

　　现代社会的构建，是以诗画山水、田园生活的逝去为代价的。人们的欲望形形式式，物质的追求近乎疯狂，生存的节奏好似陀螺，心态的躁动宛若汤煮，使得不同阶层的人们难得安静。不论达官贵人、巨贾富豪、鸿儒学子，还是工匠艺人、贩夫走卒、平头布衣，无不人静心不静，为名忙乎，为利忙碌。今天，在不安静中觅得一分安静，该是多么难得的觉悟和境界。“让我静一静”，实是一种求取洒脱的愿望，一种理想世界的化境。

　　让我静一静，并非觅不到；安静很难得，不是不能得。相对于喧哗浮躁，平静更多的在于心态。古有隐者，仕途失意，块垒在胸，遁身山林，试图黄灯青卷，向往暮鼓晨钟。说来心底不静，眷恋庙堂江湖，哪怕就是侧眼观望世事风云，心中恐也难免翻江倒海。这让我更感到“大隐隐于市”的难得和不易，那不仅是一层“鸟鸣山更幽，蝉噪林愈静”的美意，更是一种自在的状态，一种超拔的境界。

　　让我静一静，这是一种心灵的独语，是一份自斟自酌的消受，如陈年的加饭酒，是久泡的高山茶，人的心思浓浓沉浸其中，还怕生命的灵感不汩汩流淌？在闹忙和喧嚣超分贝的围城中，各种交际手段，公共手腕无不穿着轻飘且艳丽的华裳，安静是布衣布裤，显得陈旧了，但这对于不少人是觉着舒坦的。

　　在静谧的深山有哲人的财富，在寂寞的大海能提炼思想的珍珠。泰戈尔的诗是入静的，八大山人的绘画是恬静的，尼駣的哲学是宁静的，达尔文写《物种起源》，从伦敦躲到乡下是心静的，董仲舒三年不窥园，齐白石暮年谋求变法闭门谢客十载亦是如此。在寂寞的斗室中，在心灵的闲适上，有李太白独对敬亭山、柳子厚独钓寒江雪的寂寞，而陆放翁咏叹的“寂寞开无主”和陶渊明的“采菊东篱下”也是一种精神上的超拔。这种意境上的静处正印证了思维的不寂寞，最少做到了“宁为宇宙闲吟客，不做乾坤窃禄人”!

　　安静是修炼的境界，是睿智大气的风度，是智者修行的禅房，是一种精神享受，是—种心灵闲适。只有崇尚和静、独爱寂静的人梦中才有大海和远山，有一种返璞归真的感觉。因为他们有知识的充实，像积蓄了营养的驼峰似的。因为他们有着对人生的品味，像老牛反刍一样独自津津咀嚼。作为喜欢弄点文化、捣鼓文字的人，如同老马恋栈，安静是他们心头最后一点红豆般晶莹的幽思，是他们对生命长河的最爱。在时尚的鼓噪声中，他们痴痴地守住那份宁静，在都市霓虹环绕的风景线一隅，在滚滚红尘的外围边厢，以仰首望月，低头看蚁，躬身浇花，关门读书的怡然境界进入一个大千世界，在心灵的围城中培养求知的兴趣，来减少时尚的负效应产生的精神溃疡，这正是“让我静一静”所产生的向上动力。