全球化时代好像离我们很远，其实它就在我们身边，并且每天都在向我们提出新的要求，包括转变观念。

　　这几句话是世界首富比尔·盖茨的声明引发的。他在6月15日发表正式声明宣布，将在今后两年内逐渐淡出微软业务，而把主要精力转到慈善事业上。盖茨已经捐出了近300亿美元用于发展中国家的卫生和教育事业。他声明中的一句话非常值得咀嚼：“伴随着巨大财富而来的是巨大的责任。”乍一看，这句话难以理解，再一想，终于摸到了一点边。他所说的责任，不是法律意义上的责任，而是道义责任。当他尚未成为富翁的时候，他对于发展中国家的穷人是爱莫能助的，也不承担道义的责任，心理也没有负担。随着巨大财富的到来，他对于穷人的道义责任也越来越大。我认为，这是一种全球眼光。他的眼光已经越过了家庭的篱笆，越过了国家的篱笆，而投向了全球。

　　全球眼光是伴随着全球化时代而来的。凭借全球眼光，可以做好事，也可以做坏事。在殖民主义时代，欧洲殖民者就具备了全球眼光，疯狂地进行全球掠夺。现在，称霸全球的企图也是一种全球眼光。但盖茨不同，他是在做好事。不管出于什么目的，身处当今世界，考虑问题必须具备全球眼光，这一点是共同的。

　　为了国家的利益，我们必须用全球眼光观察、思考和处理问题。本人在几篇文章中赞扬了其他民族的优秀道德修养，批评了中国人的不良习惯，引起了相当一部分人的不满，说你为什么把中国人说得如此不堪，把别人捧得如此之高？这里就有一个观念问题。在那些闯荡世界的人的意识里，他们在说向其他民族学习的时候，就如同说北京向上海学习，上海向广州学习一样，也如同说某甲向某乙学习，“你看人家事业有成，我为什么落后了？”这就是全球眼光。用这种眼光观察问题，学习对象不分地域。总之，只要是好东西，统统拿来。这就是鲁迅的拿来主义。鲁迅具备全球眼光。

　　至于另一个问题，难道人家什么都好，我们什么都不好？地球之上，不管发达国家还是发展中国家，都有好人，也都有坏人。但是，“什么鸟儿都有”不能抹煞作为整体的差距。“知耻而后勇”，要承认自己的不足和缺点，这是进步的起点和前提条件。而且，只有自己真的进步了，居于先进位置了，你那点自尊心才能最终得到满足。

　　在这里，我还要堵一个漏洞。说在全球化时代，向其他民族学习就如同说北京向上海学习，并不是说世界已经大同。不是，世界离大同还十分遥远，遥不可及。我的意思是，要把中华民族和世界各民族放在一个大盘子里考察、比较，走出老祖宗“华夷之辨”的樊篱。“华夷之辨”是阻碍人们从思想上、意识上走向世界的障碍，它阻碍人们获得全球眼光，不符合全球化时代的要求，必须坚决破除之。