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第A0002版:每日新闻·时评
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2006年6月20日     收藏 打印 推荐 朗读 评论 更多功能 
让眼光越过国界——从盖茨淡出微软想到的
■许博渊
  全球化时代好像离我们很远,其实它就在我们身边,并且每天都在向我们提出新的要求,包括转变观念。

  这几句话是世界首富比尔·盖茨的声明引发的。他在6月15日发表正式声明宣布,将在今后两年内逐渐淡出微软业务,而把主要精力转到慈善事业上。盖茨已经捐出了近300亿美元用于发展中国家的卫生和教育事业。他声明中的一句话非常值得咀嚼:“伴随着巨大财富而来的是巨大的责任。”乍一看,这句话难以理解,再一想,终于摸到了一点边。他所说的责任,不是法律意义上的责任,而是道义责任。当他尚未成为富翁的时候,他对于发展中国家的穷人是爱莫能助的,也不承担道义的责任,心理也没有负担。随着巨大财富的到来,他对于穷人的道义责任也越来越大。我认为,这是一种全球眼光。他的眼光已经越过了家庭的篱笆,越过了国家的篱笆,而投向了全球。

  全球眼光是伴随着全球化时代而来的。凭借全球眼光,可以做好事,也可以做坏事。在殖民主义时代,欧洲殖民者就具备了全球眼光,疯狂地进行全球掠夺。现在,称霸全球的企图也是一种全球眼光。但盖茨不同,他是在做好事。不管出于什么目的,身处当今世界,考虑问题必须具备全球眼光,这一点是共同的。

  为了国家的利益,我们必须用全球眼光观察、思考和处理问题。本人在几篇文章中赞扬了其他民族的优秀道德修养,批评了中国人的不良习惯,引起了相当一部分人的不满,说你为什么把中国人说得如此不堪,把别人捧得如此之高?这里就有一个观念问题。在那些闯荡世界的人的意识里,他们在说向其他民族学习的时候,就如同说北京向上海学习,上海向广州学习一样,也如同说某甲向某乙学习,“你看人家事业有成,我为什么落后了?”这就是全球眼光。用这种眼光观察问题,学习对象不分地域。总之,只要是好东西,统统拿来。这就是鲁迅的拿来主义。鲁迅具备全球眼光。

  至于另一个问题,难道人家什么都好,我们什么都不好?地球之上,不管发达国家还是发展中国家,都有好人,也都有坏人。但是,“什么鸟儿都有”不能抹煞作为整体的差距。“知耻而后勇”,要承认自己的不足和缺点,这是进步的起点和前提条件。而且,只有自己真的进步了,居于先进位置了,你那点自尊心才能最终得到满足。

  在这里,我还要堵一个漏洞。说在全球化时代,向其他民族学习就如同说北京向上海学习,并不是说世界已经大同。不是,世界离大同还十分遥远,遥不可及。我的意思是,要把中华民族和世界各民族放在一个大盘子里考察、比较,走出老祖宗“华夷之辨”的樊篱。“华夷之辨”是阻碍人们从思想上、意识上走向世界的障碍,它阻碍人们获得全球眼光,不符合全球化时代的要求,必须坚决破除之。

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