本报讯 “中学老师如果能像易中天这样讲课，一定比现在的历史教学更受学生欢迎，也真正能起到效果。”曾在杭州某重点高中任教历史的一位老师对记者如是说。

　　这位不愿透露姓名的高中历史老师，对易中天的讲课模式颇为推崇。“如果一个老师在课堂上不能吸引学生，不受学生欢迎，是失败的。他教过的历史，最多只能成为高考中的一个暂时记忆，考完都还给老师了。”

　　“历史在我看来，相对今天，是已经凝固的现实；而现实，也是流动的历史。易中天把二者结合起来，用比较通俗的语言诠释历史，让受众能跨越时空与历史对话，这非常值得肯定。如果研究者只顾埋头研究，又瞧不起易中天这种普及，是妒忌，是无聊的态度。”

　　易中天对历史的传播和评释，现在越来越被大众认为是一种教学形式。也有越来越多的家长在提醒历史教师，“历史教育工作者们要深刻反省啊，你们有义务调整心态、方法，给大家一个喜闻乐见而又正确的历史认知渠道。”

　　易中天被人诟病的还有他那些比较私人化的观点，这位老师也为其进行了辩解：“我是一个教书匠，我一定要给你一个正确的答案，这种认识是错误的。教育是理性的对话，平等的交流。而且历史本身并不古板、教条，历史是生动的，那么多成语、故事都是历史，就看你如何表述。我也不认同批评易中天不客观的人，历史上发生的事情是客观的，但通过后人描写，一定经过主观的筛选。每个人都有他的立场，不要去奢求他面面俱到。那些指责易中天是草根，是下里巴人，自己的学舌才是阳春白雪，这样反而显得水平更低。”

　　力挺易中天的人普遍认为，学者专家们关起门来钻研故纸堆，用一套套术语谈论历史，和老百姓的距离太遥远了。

　　本报记者 王玲瑛