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第D0006版:人文·文娱新闻
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2006年9月15日     收藏 打印 推荐 朗读 评论 更多功能 
大江健三郎:我要以我的方式
再写一本南京大屠杀的书
  本报讯 据《东方早报》报道, “作为被害者的中国人民已经用宽容来思考问题,而作为加害者却还没看清自己的罪恶和残忍,并没有达到宽容所应获得的一个结果。”

  9月13日上午,诺贝尔文学奖获得者、日本知名作家大江健三郎来到原南京大屠杀避难所之一、金陵女子大学旧址——南京师范大学随园校区,与江苏专家学者举行了交流和座谈,他对专家提到幸存者“普世的宽容”的心态表示极为尊敬。

  于12日抵宁的大江健三郎在当天参观了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,纪念馆馆长朱成山向其作了详细的讲解,并听取了幸存者夏淑琴和姜根福关于大屠杀的证言。“和夏女士的晤面,我从她身上感受到一种超越痛苦的坚强,我认为这样才算是一个真正的人。”大江健三郎表示。

  这是大江健三郎的第5次中国之行,之前大江在北京向大家介绍了他自己的封笔之作《别了,我的书》,而在听完南京大屠杀幸存者夏淑琴、姜根福关于当年在南京大屠杀中受害的证言后,表示对此事相当震惊,并打算提笔再写一本书。据朱成山介绍,大江健三郎认真记下了两位受害者的证言后,表示“两位老人非常勇敢,坚强地活到现在,十分了不起,我要用我的方式,再写一本有关南京大屠杀的书”。

  据了解,在今年小泉参拜靖国神社的时候,大江健三郎就和日本知识界的很多朋友组织了一次大型的抗议集会。而在这之前他就已经多次呼吁日本年轻人多多学习历史,更好地面对现状。他坦言,大部分日本人已经对那场非正义的侵略战争丧失了记忆,这让他感到痛心疾首。

  在9月13日的座谈会上,一直拿笔在本子上记录着的大江在听完南京几位专家的发言后表示,宽容是文学的一种表达形式,但刚才却频频出现在历史学家的口中,他回去后要告诉日本的青年人,作为被害者的中国人民已经用宽容来思考问题,“而作为加害者却还没看清自己的罪恶和残忍,并没有达到宽容所应获得的一个结果。”大江表示,自己对1937年-1945年这8年的历史还并不是很了解,回国后自己要潜心研究,回报中国人民这样的宽容。

  大江认为,参与南京大屠杀事件的不仅仅是日本军部,日本普通士兵、民众都应该正视和反思这段历史。中国人民在这件事情上表现出来的宽容是一种“普世”的宽容,超越着个体的得失,深深蕴含着热爱和平的人们心中最强烈的情感,这和他本人许多作品中所呼唤的主题无疑是暗合的,也是“20世纪留给世界的、可资为鉴的宝贵精神财富”,加害者一方应该深刻地借鉴和反省——反省“自己的残暴、自己的狭隘和自己的罪行”。

  在日本,大江先生作为“致力于确保日本和平宪法第九条不被修改”的日本“九条会”的积极组织者和参与者,一直积极倡导着面向民众、特别是年轻一代的宣传和教育工作,“保护宁静而和平的生活”。大江先生接受记者采访时表示,这一方面来自于他与中国绵延近半个世纪的感情积淀,另一方面也来自于一名作家的人文情感和悲悯情怀:就在他长子罹患重病的1963年的夏天,大江先生还专门去广岛参加了原子弹在广岛爆炸的有关调查,走访了许多爆炸中的幸存者,写成随笔集《广岛札记》。“在这部作品中的核弹受害民众,让我感受最深的也是这种伟大的、普世的宽容,同样作为战争的受害者,我们应该努力构建永远的和平去回报这种宽容。”

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