本报讯 从来没有一种思想，像儒家思想一样，在历史的长河里历经挑战，沉浮起伏，但挑战不仅未使其失去魅力，还不断推动其创新与发展。浙江大学哲学系博导、教授何俊昨天接受专访，梳理了儒学在历史上的沉浮起伏，总结出一条规律：在中国走向动乱、衰败时，儒学会成为替罪羊；当国家走向稳定、繁荣时，儒学的精髓和价值就会得到承认。

　　2000多年前的春秋时代，孔子创立了中国思想文化的“第一学派”——儒家。儒家思想如此卓越，理想性兼有现实性，对中国思想文化发展产生了巨大、深远的影响。何俊教授说，虽然儒家思想在历史上面临过种种挑战，但挑战并未使其失去魅力，儒学还在挑战中得到了创新与发展。

　　顺着何教授的思路，儒家思想在历史上的起伏脉络一目了然。儒家思想从一创立，就成为“显学”。 但到了战国时代，儒学仅是诸子百家中的一种学说。经过了秦汉帝国时代，诸子百家的学说逐一实践，儒学逐渐产生了独立的影响，它的作用逐渐凸显。到汉武帝时期，“罢黜百家、独尊儒术”，儒学受到着重彰显，被抬到“独尊”的地位，成为最重要的立国思想。

　　但是，当儒家思想被“钦定”之后，逐渐失去了活力。何教授说，到了汉代末年，道家思想得到关注，佛教传入，儒家思想与道教、佛教并重。这三者并重的状况一直持续到唐代中晚期，此时，知识分子有所觉醒，开始重建儒教。从晚唐、北宋至南宋，儒教重建工作完成。儒家思想以新的方式，在挑战中创新，演变成了新儒学。

　　宋代以后，儒学逐渐地辐射到东亚。明代中晚期，传教士将儒学传到欧洲，对欧洲的理性主义、近代思想产生一定作用。何教授举了一个例子：法国的大文豪伏尔泰也受儒学的影响。

　　到了近现代，儒家思想又面临长时间的挑战。何教授分析说，西方列强入侵中国，西方文化对中国文化产生了大冲击。国家不强了，儒学思想的权威性面临挑战。晚清开始，对以儒学为代表的传统文化的怀疑，一直到文革时期的“批林批孔”达到高峰。

　　综观历史，儒家思想受到了两次大的挑战，一是佛教的传入，二是现代西方文化的冲击。从历史发展来看规律，何教授说：“国家在走向动乱、衰败的时候，儒学总成为替罪羊；当国家摆脱动乱，走向秩序、繁荣的时候，儒家思想的精髓和价值就会获得认同。”

　　中国摆脱了晚清以来一百多年的积弱，改革开放了30年，中华民族走向了新的复兴时代。复兴时代不仅是物质层面，更是精神层面，要有民族扎根于传统文化的灵魂。何教授说：“儒学无疑是传统文化的主流，儒家思想在当下的社会生活中还是活着的。”儒学有特殊的魅力，因为它不断创新，适应新时代的需要。

　　本报记者 陈桔