本报讯 在诸暨今年以“西施传说”申报国家非物质文化遗产成功后，近日，与诸暨相邻的萧山区临浦镇表示，将按照文化部关于非物质文化遗产申报的有关办法，逐级申报。并希望能够与诸暨共同开发西施文化旅游资源，做大西施文化品牌。

　　在近日举行的“临浦与西施学术研讨会”上，来自南开大学、浙江大学的学者与浙江省文化厅有关部门负责人就西施文化的发展、影响等问题进行了探讨。浙江省文化厅社文处相关负责人认为，临浦与诸暨都有西施古迹，但两者应该互补，资源共享，不应是排斥。虽然西施传说的保护责任地已定为诸暨，占领了制高点，但临浦可以从萧山保护责任地、杭州保护责任地、省保护责任地等一步步申报，直至努力进入国家保护责任地名录。但他强调一定要做好史料工作，做好抢救保护和开发利用工作。

　　民俗学家、浙江大学教授吕洪年建议成立一个西施文化研究会，组织会员开展普查，对一点一滴的材料进行收集；对西施的传说、故事、实物进行考察。民俗学家、中国民俗学会理事、杭州师范学院教授顾希佳认为，西施传说与史实是两码事，非物质文化遗产与历史文化历史遗产也是两码事，诸暨虽然把西施传说申报了国家非物质文化遗产项目，但临浦同样可以申报。

　　西施是我国历史上的著名美人，以其美貌、爱国，素为人所爱。关于西施的记载，先秦诸子中仅有片段记载，但直至东汉时《越绝书》，始有较详细的记载，研究吴越历史，大多以此为据。在《越绝书外传记地传第十》中记载：“勾践所习教美女西施郑旦宫台也。女出于苎萝山，欲献于吴。”

　　但是关于苎萝山所在的苎萝乡以及今天的临浦，历史上却在不同的时期归属于诸暨、萧山、绍兴管辖或共同管辖。如临浦镇上的山阴街，历史上曾一边由萧山管，一边则属诸暨，因此该镇及周边地区自古有“山阴不收，会稽不管”之说。有关专家认为，这是西施出生地千年以来存有争议的根源。根据当地县志等记载，苎萝乡之名在宋代以前就有，历元、明、清、民国都有，解放后改为通济乡（一度改为通济公社），1992年撤乡并镇后归属临浦镇。至今，千年古镇临浦保留着大量的西施遗迹。在该镇北部，有苎萝山、浣纱溪、西施庙、日思庵、范蠡庙等一个庞大的古迹群，保存相当完整。以前，当地还有一个红粉石，相传西施每次化妆后将水倒在该石上，但后因当地采石受损。1993年，西施古迹群成为萧山市文物保护单位。

　　据了解，对西施的非物质文化遗产申报工作，萧山临浦已进入准备阶段。

　　本报通讯员 陈志根 陈彬斌

　　本报记者 金毅