明朝天启年间，京师有个部门失火，烧了大半夜，损失不小。这样的重大责任事故追究下来，部门主管苏贞乌纱帽难保。但这家伙善于把坏事变好事，化消极因素为积极因素——大太监魏忠贤凑巧率众太监参加了扑救，苏贞汇报情况时从魏忠贤见义勇为着手，把魏公公的事迹大肆渲染并作了展开，认为世上无难事，只缺像魏公公这样脚踏实地的人，大家都能以魏公公为榜样，就没有战胜不了的灾难，大明王朝就永远国泰民安。魏忠贤看了大喜，不但没追究苏贞的责任，还破格提拔他为刑部尚书，时人戏称苏贞为“火逼尚书”。

　　亚运会羽毛球比赛与这个典故有异曲同工之妙。中国羽毛球队同时丢掉男单和女单两块份量极重的金牌，是最近十六年来比较惨重的失败，但总教练李永波从光明面看问题，说这次共拿了四面金牌，包括两块团体金牌，虽然奥运会上不设团体，但战绩仍是十六年来亚运最佳，是自己执教以来最辉煌的一次——好事还是坏事，不看事件本身的性质，只看你站的角度。

　　其他运动队出征多哈都是瞄准奥运大练新人，中国羽毛球队没给新人任何机会，派出包括31岁的张宁在内的最强阵容，就想多撸金牌。他们一直很乐观，这份乐观保持到林丹与陶菲克的决战之前都能理解。但两块金牌丢光还在乐观，就很莫名其妙了。林丹输给陶菲克属于完败，从技战术到心理素质。李永波却坚信林丹强于陶菲克。对林丹的失利，给出了一个不合逻辑的解释，说林丹对自己要求太高，太想把事件做得完美，不允许自己有一点点的失误——把林丹说得跟圣人一样。

　　至于女单的失利，解释同样不合逻辑。先说队员们太累了，不像香港队员休息了那么长时间——他忘了王晨十多年前是自己的队员，年纪比谢杏芳大上一大圈；后来又说是谢、张两人最近状态不好——他没解释既然状态不好，为什么不把机会让给年轻人；再后来又解释说21分制有偶然性。这个理由不新鲜，以往队员输球时也这么说过。这些不成逻辑的说法，相同点是都不承认自己的指挥和队员的发挥有什么问题，也不承认对于有什么实力，输球只是意外。

　　像男篮尤纳斯那样公开骂自己队员球打得臭不太厚道，伤人自尊，但像羽毛球队那样大事小事全化了，坏事一律变好事，也不见得厚道。林丹先栽给李炫一，再败给陶菲克，鲍春来也被陶菲克挑落，和雅典奥运会时林丹们的出局如出一辙，这样的毛病两年都医不好，跟羽毛球只搞表扬与自我表扬，不搞批评与自我批评的传统没有关系吗？

　　关键时刻就掉链子却拒绝承认问题和缺点的李永波，通常把媒体的批评定性为“炒作”，实际上二者的关系更像蔡恒公和扁鹊。老扁第一次看到蔡侯说老蔡有病，老蔡生气地说，医生净喜欢把没病的人说成有病，搞得自己很有本事似的，所以不予理睬。但当蔡侯感觉到自己不对劲的时候，扁鹊就找不见了。     七贤