又一个孝子走进我们的视野。据1月14日《半岛晨报》报道，大连市有个硕士叫时广滨，曾经拥有很好的职业，为了照顾年迈的养父母，前年，他辞掉了工作。去年年底，他将养父送走后，为了继续对养母尽孝，他在社区居委会的帮助下，在一所中学当起保安。

　　对此，网友们立即站成两派针锋相对地激辩。正方说，百善孝为先，值得敬佩，骨肉亲情是千金也难以买得到的。反方说，不值得提倡，更不值得年轻人效仿！国家、社会培养你成为一个硕士，你应该发挥你所学回报社会。

　　这样的报道和争辩是在我们这个“拜金主义”盛行的社会里，似乎很容易“引起共鸣”。这些年我们总是听人说，现在传统道德大面积滑坡，亲情淡薄，孝道崩溃，很多老人晚景凄凉。另一面，我们看到人们对孝顺、对亲情的呼声益高，报纸上关于孝顺的报道不断推陈出新：某女大学生背着母亲上学；某妇女收养多少孤寡老人，某地录用官员把孝作为重要的标准……孝男孝女获得了社会广泛的赞誉。

　　今天，我们大谈孝，并不是不可以，但21世纪的“孝”，应该是以人性为出发点，最后以人性的完善为落脚步点。“受人滴水之恩当涌泉相报”，何况我们受父母那么厚重的恩情。父母的爱的付出并不是以获取为前提的，更不是要获得子女的绝对服从，子女尽孝——说爱的回馈似乎更准确一点，不是服从的一种表现，而是发自内心的亲情，一种爱。这种血浓于水的亲情是维系一个家庭、家族最重要的情感纽带，也是营造一个家庭、家族的重要因素。家庭是社会的细胞，家庭和谐美满，社会自然也会和谐美好。更为重要的是，在这种孝里，我们能够看得到人的独立性，人的自由价值，以及人性的光辉。

　　争辩时广滨该与不该，关键在这种孝是否合乎人性。看了事情的前前后后，我觉得时广滨的行为是符合这一要求的，虽然方式方法可能有待斟酌。我们长期以来喜欢夸奖称赞一种人：为了工作，连父母最后一眼也没有看到。这是很可怕的，工作真的比命还重要吗？这种冷血的动物，即便为国家做出巨大的贡献，也不足为骄傲。造成这些冷血动物的，说到底是社会对“人”的漠视，导致人对“人”的漠视。

　　□廖保平