近日，台湾行政机构通过一项“决议”，称要修改台北故宫博物院“组织条例”，将台北故宫藏品说明中原有的“宝物来自‘北平故宫’与‘中央博物院’”等文字完全删除。针对此事，专家学者表示——台北故宫岂能“去中国化”！

　　凭借着凝聚中华民族５０００年文明精华的馆藏宝物，源自北京故宫的台北故宫博物院一直是世界瞩目之地。近日，台湾行政机构竟通过一项“决议”，称要修改台北故宫博物院“组织条例”，将故宫藏品说明中原有的“宝物来自‘北平故宫’与‘中央博物院’”等文字完全删除。两岸专家指出，台湾当局这一“去中国化”动作，不仅是对博物馆研究及文物研究的扭曲与践踏，在政治上也是极其危险的。

　　■粗暴践踏文物研究

　　１９４８年底，当时的国民党政府令故宫博物院挑选贵重文物以军舰转运台湾。故宫博物院文物分３批运走２９７２箱。一起运台的还有中央博物院筹备处文物８５２箱及其他单位文物。运台文物主要为书画、铜器、瓷器、玉器、图书文献及其他工艺品，初为２３０８６３件。“中央博物院”并入后，增至２４２５９２件。连同整理后的档案３０余万件及受赠、收购１万余件，目前共有６０余万件，保存于后成立的台北故宫。

　　北京故宫博物院副研究馆员梁金生先生说，博物馆研究、文物研究的本质就是溯本追源，无论是收藏、研究还是拍卖市场，文物的年代、出处都是文物的基本信息，是其价值的决定因素。他举例说：“同样是一枝笔，皇宫用品和民间所用有不同的价值，台北故宫文物最大价值就是‘来自北平故宫’，是皇宫之物，去掉‘北平’或‘北京’的印迹，是对这些文物的极大伤害。”

　　记者在北京故宫博物院成立８０周年院刊上看到，这段历史被冠以充满感情的标题，故宫馆藏国宝“从此分两地”。梁金生的家族也因为护送国宝赴台“从此分两地”。然而谈到两赴台湾的经历和与台北故宫同行的来往，他说：“没有陌生感。甚至两院入库人员的工作服都是蓝色的，管理文物办法、文物包装模式也不约而同，台北故宫的文物编号依然保留北京故宫‘天地玄黄’的原序列。两岸专业人士源出一家，都继承了建院初期一致的工作方式与风格。”

　　■台北故宫屡遭“独”手

　　此次台有关当局修改台北故宫“组织条例”，不仅删除“宝物来自北平故宫”等内容，还将“加强对中国古代文物艺术品之征集、研究、阐扬”改为“加强对国内外文物及艺术品的征集、研究、阐扬”，“去中国化”的意味非常明显。

　　台北故宫遭遇“独”手干扰不只这一次。中国社科院台湾研究所政治研究室主任谢郁女士指出，台湾当局几年前曾试探将“故宫”改名为“福尔摩沙展览馆”、“万国博物馆”，还要将“故宫”一分为二成“台湾馆”和“中国馆”，把馆藏文物也一分为二成“台湾文物”和“中国文物”……这些动作的目的只有一个，就是企图抹掉中国印记，割裂台湾与祖国大陆的联系。

　　台湾研究所徐博东说：“我至少去过３次台北故宫。每次都看到很多台湾青少年在参观。台北故宫文物给台湾青少年以‘我是中国人’的巨大影响，激发他们作为中国人的自豪感。而这些都是‘台独’分子不愿意看到的，他们要从根上让台湾青少年忘掉自己是中国人的事实。”

　　徐博东认为，要提醒人们警惕，“下一步，台湾当局很有可能给台北故宫‘改名’”，通过更名把大陆变为“外国”，“用心极其险恶和狭隘”。

　　■借“故宫”推行分裂主张

　　谢郁分析指出，民进党２０００年上台以来，“去中国化”的动作一直没有停止。此次不是一个偶然的事件，是他们非常想做、也一直在做的。徐博东则认为，此次对台北故宫的“去中国化”动作，“显然是扁当局‘台独’时间表中的重要组成部分。”

　　台湾中国文化大学教授邵宗海先生表示，此次修改台北故宫“组织条例”不单纯是一个“去中国化”的动作，是台湾当前主政者不断推动的“台独”系列动作中的一环，这个动作不容忽视。“虽然‘去中国化’不是靠行政措施就能够达成的，而且对我们这一代不会产生影响，但台湾的主政者在教育上贯彻‘去中国化’的做法，使之影响下一代青年和儿童，会使他们在观念、感情上与中国分隔、陌生，对于民族没有清楚的概念。这对两岸关系是一个隐患。”据《人民日报》海外版