其实哪里是王朔疯了，他心里明白得很，他怕公众忘记他，不得不破釜沉舟自毁自己，以博取公众的眼球。若干年前，王朔也是靠躲避崇高、消解意义而出名。平心而论，那时他的惊人之语，倒不是没有意义，因为人们看到了现代主义的宏大叙事对人的制约和伤害。当时的王朔，虽然自贬只是一个“码字的”，但人们还是承认，他的作品因强烈的反现代主义而有独特风格和分量，他的语言因痛快透彻而成为人们争相仿效的流行语。但渐渐的，王朔不靠作品说话了，更多的是靠隔三差五的骂人、自得其乐的绯闻，吸引公众。他骂的人，都是名人，而且死的活的一起骂，当然把自己也骂出名了。但现在再那样骂，恐怕没有多少人会感兴趣，因为公众口味变了。越来越多的人认识到，后现代主义的最大特征是统一性的丧失，躲避崇高也不算什么标新立异。人们从后现代主义的特征中，筛选出尊重别人隐私、宽容等品质，融入自己的工作和生活，此时很难有人再愿意听王朔那样喋喋不休地骂人了。

　　——最近，王朔重新活跃于各式各样的谈话节目中，以口无遮拦的惊人之语继续推销自己。苏南坡认为，他的惊人之语，不得不靠深挖自己的隐私而赚取“友邦人士”的“莫名惊诧”，已经山穷水尽了。