本报讯 “我写《品西游》，就是为了对抗某些影视作品对《西游记》的恶搞和颠覆，弘扬经典文化中的精华。”昨天上午，六小龄童做客“钱报红人馆”时，与本报读者和杭州少年通讯社的小记者们畅谈“猴王精神”和“西游文化”，将传扬《西游记》精华作为自己的一种使命。

　　昨日上午十点，六小龄童在文二路新华书店签售新书《六小龄童品西游（上）》，众多的读者一大早就等在书店，场面热烈。

　　《品西游》对抗恶搞和颠覆

　　六小龄童这个名字是与孙悟空、《西游记》联系在一起的，这不禁令人想起后现代风格的《大话西游》、《情巅大圣》等影片。当杭州少年通讯社的小记者问及六小龄童对恶搞、颠覆经典的看法时，他很鲜明地表达了自己的反感。

　　“日本、美国等国家在拍摄《西游记》时，把原著篡改得面目全非，比如孙悟空娶妻生子等，致使积极向上、内涵丰富的西游文化遭到了扭曲和亵渎，实在令人难以理解和接受。”六小龄童说，“我可不想再被小朋友问到‘孙悟空究竟有几个女朋友’了！”

　　六小龄童用了17年去饰演电视连续剧《西游记》中的孙悟空，孙悟空的形与神已经与他水乳交融，他的人生也打满了“猴王精神”的烙印。他说，孙悟空是一个偶像型的神话人物，在他的身上寄托着中国人不断进取、不断追求的理想境界。

　　“这次我写这本《六小龄童品西游（上）》，一个重要的出发点，就是对抗恶搞、颠覆，弥补当下青少年对传统文化和经典存在某种缺失，因此把我理解的《西游记》的精华传达出来，并且将中国的‘猴文化’上升到一个理论体系。”面对书名有跟风易中天《品三国》之嫌的质疑，六小龄童颇不以为然。

　　“猴王精神”的现代意义

　　17年拍摄电视连续剧《西游记》的艰辛，几度遭遇生命危险，为揣摩角色而一遍遍研读原著，或许中国确实找不出一个如六小龄童般浸淫“西游文化”和“猴王精神”之深的专家了。

　　目前，中国兴起了一股复兴中国传统文化的热潮，在这股热潮中，古为今用是其意义。六小龄童的新作就是将《西游记》片段、17年拍摄而生的感悟、“猴王精神”和“西游文化”的现代意义三者融合在一起，而糅成的一种励志作品。

　　“我想向人们揭示孙悟空那种不屈不挠、永不言败、积极向上的精神内涵；揭示唐僧师徒四人代表的那种经典的团队精神；揭示他们向西天取经那种追求理想、永不退缩的精神。而这一切是任何一个时代都需要的精神力量。”

　　六小龄童批评了现在有些孩子给老师取绰号等不敬行为，并举了“三打白骨精”中的情节。“唐僧误解孙悟空，把他赶回花果山，他流下了眼泪。回去后，他依然惦念师傅，有难即回。这样一种尊师的精神，可以通过生动的情节感性地传递给读者，就是一种对传统文化精髓的诠释和传承。”

　　而六小龄童也用自身的品质实践这种值得传扬的“猴王精神”。“拍电视剧时，我们在云南石林，有一个孙悟空吃雪解渴镜头，当时我吃的‘雪’就是肥皂粉、泡沫和化肥的混合体。”

　　“美猴王”接班人成悬念

　　六小龄童以其传神精湛的功力成为了 “孙悟空”的代言人，但是谁将成为下一代“美猴王”，这也成了大家关注的话题。

　　在“钱报红人馆”现场有很多孙悟空迷，不少人都能表演电视连续剧《西游记》中孙悟空的台词。把六小龄童称为“荧屏师傅”的读者、萧山区某公司职员黄建明，当场就惟妙惟肖地表演了一段。

　　关于寻找接班人的问题，六小龄童说，他并不反对“海选”，但“海选”出不了“美猴王”，还得各种猴戏艺术家们去挑选、发现和培养新人，发掘优秀的表演人才。

　　六小龄童透露，一个“美猴王艺术学校”正在计划中，但不是仅仅培养“美猴王”，而是培养全方位的艺术人才。

　　本报通讯员 谢焱

　　本报实习生 王秀卿 本报记者 陈桔