广东顺德要拿《三字经》申报国家非物质文化遗产，因为广东学者认为《三字经》的作者应该是南宋末年的佛山人区适子。宁波人不甘示弱，因为学术界普遍认为《三字经》的作者是鄞州籍的南宋大学者王应麟，宁波觉得更有理由为《三字经》申遗。尤其是曾以为该属宁波的“中国梁祝之乡”，结果花落河南汝南；地处宁波的河姆渡神鸟，也曾在考古标志的竞选中折戟沉沙；这回，宁波不愿再失《三字经》这张城市的文化名片，忧患意识油然而生。《三字经》面临着申遗一争。

　　争一争《三字经》，王应麟可能声名重振，区适子也会为人所知。尤其是《三字经》，能否古为今用暂且不说，先就夺了许多人的眼球。广东学者说，用广东话读起《三字经》来更上口更押韵；宁波学者说，用宁波话读起来同样也抑扬顿挫，朗朗上口。争出什么结果并不重要，诱惑许多人用粤语甬腔好奇地读一读《三字经》，让传统文化由此得以一热，首先就是件好事。

　　一部启蒙小书都值得一争，真正值得抢救的文化遗产，就可以少一些遗珠之憾。除了“梁祝之乡”，宁波还是不是还有其他“之乡”？除了河姆渡神鸟这“考古标志”，宁波是不是还有其他标志？宁波先是失了两着，再是落了一步，其他地方能不能引为殷鉴？要是大家都在发展经济之余，兼顾得了繁荣文化；由此而将枯枝败叶般的传统文化，整一个“老枝发新芽”出来，实在是中国传统文化的幸事。

　　真要争上了劲，顺德与宁波，不免会有势均力敌的一拼。申遗的是文化项目，演化出的可能是经济行为。要加大宣传，会刺激广告业的发展；要开研讨会、论证会，会刺激会展业的发展；要修复故居，开辟游览线路，会刺激旅游业的发展……最后，增加了知名度，提高了文化品位，改善了经济发展的软环境，得益的更是经济民生。