刘器之待制，对客多默坐，往往不交一谈，至于终日。客意甚倦，或请去，辄不听，至留之再三。有问之者，曰：“人能终日矜庄危坐而不欠伸欹侧者，盖百无一二焉。其能之者，必贵人也。”盖尝以其言验之，诚然。 ——宋·徐度《却扫编》

　　耕斋点评

　　待制之名起于唐代，本为轮番值日以备顾问之意，至宋代作为正式官职之外，加给文臣的一种荣誉衔号。北宋时的刘器之就拥有这一衔头，所以后人如此称呼他。而事实上，刘之为人，也当得起人们这样的尊重。

　　刘器之年纪轻轻就考中了进士，但他不急于求官，却去做了司马光的学生。据说刘曾向老师请教为人之道，司马光回答说：“就一个诚字”，而且要从“不妄语始”。刘器之一生遵奉老师的教诲。他后来官至“左谏议大夫”，在朝廷上，就每每仗义执言。有时拂了龙鳞，惹得皇帝盛怒，他就握着手板默立一旁，等到皇帝怒气稍解，再上前争辩。旁边的人都吓得要死，称刘为“殿上虎”，对他无不敬服。

　　刘器之考察干部，也有自己的一套。有人来看望他，他陪来人落座后，往往就不开口了，有时候甚至整天没有一句话。客人怠倦了，想告辞，刘却不应允，再三留他们多坐一会。有人问他为何这样，刘答道：“能终日矜持端庄地坐着，而不东倒西歪打哈欠，这样的人，一百个当中难觅一二。而能够做到的，必定是贵人。”曾有人按照刘的说法去检验，发觉果真如此。

　　刘的这种说法，虽然有点极端，却也不无道理。一个可依托敢担当者，必定是一个不浮躁有定力的人。老子说“静生智，定生慧。”《官箴》说：“尝见前辈作州县或狱官，每一公事难决者，必沉思静虑累日，忽然若有得者，则是非判矣。是道也，惟不苟者能之。”又说“忍之一事，众妙之门。当官处事，尤是先务。若能清、慎、勤之外，更忍一忍，何事不办！”说的都是同样的道理。