王西庄未第时，尝馆富室家，每入宅时必双手作搂物状。人问之，曰：“欲将其财旺气搂入己怀也。”及仕宦后，秦诿楚■，多所乾没，人问之曰：“先生学问富有，而乃贪吝不已，不畏言后世之名节乎！”公曰：“贪鄙不过一时之嘲，学问乃千古之业。余自信文名可以传世，至百年后，口碑已没而著作常存，吾之道德文章犹自在也。”故所著书多慷慨激昂语，盖自掩贪陋也。（清·昭槤《啸亭续录》）

　　文人并非都是清高的，贪财者自古就有。你看清朝这位乾隆进士，官至内阁学士兼礼部侍郎的王西庄，在没有当官之前，就已露出了一副贪婪相。当年王西庄曾应聘为一富豪当家庭教师，每次跨入主人宅门时必双手作搂物状。旁人问他为何这样？他说：“想把他家的财气旺气都搂入自己的怀中。”后来当官了，有人托他办事，王就堂而皇之地索贿受贿。有人责问他：“先生学问这样好，怎么还如此贪吝，难道就不怕身后落个坏名声吗！”王西庄说：“贪鄙与否不过一时的议论，学问却是千古之大业。我自信文名可以传世，等到百年后，口碑已没而著作常存，我的道德文章不是仍能流芳千古吗。”因此，王所著之书多慷慨激昂语，实在是为了掩盖自己贪陋的本性罢了。

　　谁说文如其人？文品和人品，在王西庄看来是可以截然分开的。他不加掩饰地说出了自己的一套理论，直率和勇气只能用厚颜无耻来解释了。翻检野史，发觉王西庄还真是一个胆大的人。据说有一次王西庄和一位姓钱的朋友从旷野经过，发现道旁有一口空棺材，两人争强斗胜，打赌说晚上谁敢在此睡觉。是晚，钱来到棺木旁，正想爬上去，却被里面伸出的一只手抓住了。却原来王西庄早已睡在了里面。文人有这样的胆量，还真少见。

　　王西庄以为只要文章好，做人就可以不顾忌。但一个人的品性，总会于不经意中，在所写的文章中流露出来。王的人品有人质疑，他的文章同样受到了后人的抨击。当代著名学者陈垣就认为：“王西庄好骂人，昔贤每遭其轻薄，如讲刘向为西汉俗儒，谓李延寿学识浅陋，才短位卑……其于时贤如顾亭林、戴东原，亦力斥之，又谓朱竹垞学识不高。”

　　诚如陈垣先生所言，寻读王氏所传世的《十七史商榷》，骂人之语，的确比比皆是。骂前辈作者这位“庸相”、那位“陋儒”；骂传世史籍这段文章“妄谬如此”，那篇考据“无谓而可笑”，嘲讽作者“人生世上，何苦吃饱闲饭，作闲嗑牙。”

　　王西庄的如此作为，不禁使人想起了今日文坛那几位逮谁骂谁的主儿，看来古往今来的无良歪才，都是一路货色。