我觉得浙江开展“种文化”活动非常好。

　　说到农村里“种文化”，我觉得要有三个因素。

　　一是要因地制宜。得当地有一些文化由头、文化因子，才容易培养，无根的东西是很难种下去的。比如有一帮人喜欢画画，可以办一个画展，请一些画家过去和农民朋友交流交流。有一支现成的吹奏乐队，可以经常在村子里开展一些小型的表演活动，带动其他村民一起来学乐器。

　　二是要勤浇灌。把种子种下去，只是第一步，接下来还要好好地施肥、浇水、培育，才能让种子生根、发芽、开花。“种文化”这个概念很好，但不能把这个概念只搞成一场活动，当时轰轰烈烈了一阵子，过后就没有音信，没人管了。活动要持续下去，才会出成果。

　　三是要培养当地的主力。“种文化”的主力应该是当地村民，要发现当地的人才、骨干，让他们自己发挥作用，外面来的专家学者只是起到辅助作用。要让“种文化”本身具有生命力，不能总是像输液一样，靠外界去扶植。

　　把这三方面做到位了，才能真正把文化种活。

　　另外，我认为文化包括文艺，但不等同于文艺。文明的风气、民俗生活、节日节庆、餐饮习惯等都是组成文化的元素。

　　当地的传统民间文化是当地群众在长期的生产生活中自己创造的，是源头、根基。从精神意义上说，它是一个民族感情和理想的载体，是大众愿望和审美的直接表现，是一种生活文化，是和生活融为一体的。同时，它又是集体性的文化，一个地域共性的文化。一个民族的特征最直接地由它的民间文化表现出来。在人类全球化、国际化的时代，文化不会顺着走，相反会反过来走向本土化，向着本土化发展。就是说：越是经济全球化时代，文化越是全球本土化。日本、法国早就这样做了，他们找到了自己的文化定位，对自己的文化进行了较好的抢救和保护，避免了许多人类文明不应有的损失。欧洲不少国家都建立了自己的“遗产日”，让后人不要忘记自己的历史，越是发达的国家在这方面做得越好。

　　我想，“种文化”的过程就是要帮助农民重新认识自己的文化，让他们对自己的传统文化有自豪感。生活在城市里的学者、文人，可以帮农民出点主意，让他们的文化被更多人所知道，所熟悉。比如现在原生态歌曲很流行，就是音乐人下乡发现了好民歌，把它推荐出来，重新加以包装，在公众中间得以流行。当然，也有一些文化，它赖以生存的环境已经消失了，没办法继续存在，那至少应该记录下这些文化，放在博物馆里，让后人知道我们曾经拥有过这些东西，以后做研究时可以有地方查找，不至于在我们手里让文化出现断层。

　　媒体能主动介入到“种文化”的活动中，是一件很好的事情，因为媒体有它独有的优势。比如，广泛的影响力，可以让更多的人来关注、重视这件事，也可以利用它手中的资源，呼吁和引导更多的人一起加入到这个活动中来，帮助农民更好地把文化种活、种大。

　　本报记者 张瑜 整理