发现良渚的古城墙，我很高兴，因为刚刚编了一本书与这个话题有关，书名叫《青铜爵、斝的秘密——从史前陶鬹到夏商文化起源并断代问题研究》，这名字虽然让一般读者一看就懵，但却是本材料、考证、角度具佳的著作，已由浙江大学出版社出版。作者吕琪昌研究史前器物的型制与分布，认同中华文明起源于长江中下游说即“长江文明说”，并把夏民族先民的活动范围、文明的曙光定位于良渚这块给我们惊喜的宝地。有学者因古城墙的发掘，推测夏王朝之前还有一个朝代——“良渚”，杭州一下子古到了五千年，作为杭州人这实在是件自豪的事情。这城墙的发现好像打开了一扇窗户，让我们隐隐窥见五千年前先人们在这城池里忙碌的场景。

　　况且此书作者认为，这种推测应该将“夏朝”与“良渚”联系起来。更准确的表述应该是：良渚文化中晚期之交，由于良渚内部的分裂，或由于其他如洪水等外在的因素，使得创造良渚文化最高文明的一个部族──“原始夏族”向西北迁移进入安徽中北部的江淮地区。“原始夏族”累积与洪水奋斗的经验，联合当地的“夷”族，在江淮展开漫长的治水工程。水患平后，“原始夏族”除以其功绩受到其他部族的拥戴外，在与“夷”人长期融合的背景下，文化及势力更为强大，足以号召天下，是以“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”。壮大后的“原始夏族”，更以其势力征服了中原地区，并吸收了中原的文化，实力更上一层楼，形成了会聚多重文化的“夏族”。进入伊、洛地区后，“夏族”的势力迫使原来中原地区包括“陶寺文化”在内的部族完全臣服，其首领“启”终于成了天下的共主，建立了我国历史上第一个王朝（此书对夏族迁徙路线、“大禹治水”地点及诸邻近文化分布都有示意图）。

　　墙与文化似乎存在着天然的联系，在国外最著名的有犹太人的“哭墙”，德国的“柏林墙”，在中国历代修筑的长城成了中国的象征，汉代孔壁的古文经延续了三代的礼乐传统，苏州园林因为几堵墙才有了曲径通幽。谢里曼发现了特洛依，传说与想象在断壁残垣中散发其浪漫，而良渚的城墙让中国人对五千年甚至更古充满了期待，寻根之旅又将开始。关于“良渚王朝”或“良渚王国”的历史，记载、流传下来的甚少，良渚古城墙这极具价值的考古发现，对中国史前文明的考察具有非常重大的意义，希望这次考古能得到更多的资料。