文潞公知成都，偶大雪，意喜之。连夕会客达旦，帐下卒倦于应侍，有违言，忿起拆其井亭，共烧以御寒。守衙军将以闻。公曰：“今夜诚寒，更有一亭可拆，以付余卒。”复饮至常时而罢。翌日，徐问先拆者何人，皆杖脊配之。

　　（宋·叶梦得《避暑录话》）

　　文潞公即文彦博，北宋时与富弼、司马光齐名，曾封潞国公，官至宰相。这位文彦博人如其姓，颇有点文人习气，懂得及时行乐。庆历年间他还不到四十岁，便被委以重任，派到成都去当一把手了。可这位领导到了蜀中这片温柔之乡，成天吃吃喝喝，奢糜之风连远在京城的皇帝也有所耳闻。正好有一个御史要回四川老家探亲，宋仁宗便嘱他调查一下传闻是否属实。谁料想这位御史到了成都，便被文彦博用美人计摆平，回京说那是有人诽谤文，就此打消了皇帝的猜疑。

　　却说这年冬天成都竟也下起了大雪，文彦博高兴极了，连续几天宴请宾客，饮酒赏雪，通宵达旦。室外站岗的兵丁不得休息，又冷又倦，牢骚满腹，忿起拆掉了一个井亭，将木料拿来烧以御寒。警卫的军官将此事报告给文彦博。文说：“今夜的确有点冷，还有一个亭子也拆掉给其他兵卒烤火吧。”说完照常饮酒直到天亮才散席。第二天，文口气和缓地问明先拆亭子的是哪几个人，全部罚打军棍然后发配处分。

　　文彦博诗文书法俱佳，名重一时。但文品并不等于人品，阴毒如果披上了文化的外衣，可能更令人猝不及防。

　　北宋名将狄青就栽在了文彦博的手里。狄青功高权重，在军队中享有很高的威信。士兵每次领得衣粮，都说：“这是狄家爷爷所赐。”这种话传到朝廷，皇上听了便有点不爽。其时文彦博已做宰相，就建议把狄青调出京城去担任“两镇节使”。狄青上奏说自己没罪，为何要被外放出京。宋仁宗觉得狄青是个忠臣，这样处置的确欠妥，征求文彦博意见。文说：“宋太祖原本难道不是周世宗的忠臣？但因为得军心，所以有陈桥之变，最终夺了天下。”宋仁宗听了默默点头。而狄青蒙在鼓里，还想到宰相府申辩。文彦博盯着他直说：“没其他的理由，就因为朝廷怀疑你！”狄青惊怖，不敢再言。狄青外放以后，朝廷每月两次派使者来“安抚慰问”。狄青每次听到京城来人了，都会惊疑终日，不到半年，就病发去世了。

　　总是说“伴君如伴虎”，想不到伴文彦博这样的文臣，也如此危险。看来问题出在君臣身上，根子却在封建制度那里。权力如果得不到制约，个人的尊严乃至生命都只是风中之烛。