因《百家讲坛》而走红的纪连海近日出现在上海电视台纪实频道《文化中国》节目中，对家喻户晓的大禹婚后“三过家门而不入”这一典故，抛出了惊人观点，大禹生命中还有另外一个女人——瑶姬，瑶姬曾献有治水妙法的“红宝书”（丹玉之书）给大禹，“红宝书”其实是“走婚”时代的定情信物，也就是说，大禹在外治水时和瑶姬有了爱恋关系，但为了“蒙”妻子女娇，大禹编造了“巫山神女”瑶姬帮助他治水的故事。

　　对于纪连海的这个“考证”，千万别当真，更不要上岗上线到严肃的学术问题上，人家纯粹是娱乐，我们又何必郁闷？人家美国不但拿古代大人物娱乐一番，就连当今总统小布什不也同样被娱乐？纪连海把大禹婚后“三过家门而不入”，来一段婚外恋的段子，是给观众一些新鲜感。看看娱乐圈里的大腕们有几个不拿自己风流说事？

　　四川省社会科学院禹羌文化研究所所长谢兴鹏，写下质疑信，对纪连海的观点提出四大质疑并要求停播该期节目。质疑归质疑，停播没必要，依我看，上海电视台可将“文化中国”娱乐到底。中央电视台《百家讲坛》都可以让于丹娱乐孔圣人，凭啥就不让人家《文化中国》娱乐大禹？

　　其实拿国人极其崇敬的历史人物开涮，早已屡见不鲜了，对于这样的娱乐性开涮，权当是野史，一笑而过好了。试问，古代有“婚外情”一说么？传说中的大禹是什么时代？应是原始社会，有没有婚姻制度？再说那时的大禹喜欢一个女人，用不着偷偷摸摸，用不着“三过家门而不入”。老婆可以不打招呼，儿子可以不看，父母总不能不去瞧瞧？在那个孝为大的封建时代，这是难以理解的，唯一可解释的就是忠孝难全，忠在前。据《太平御览》记载，“禹卑宫室，垂意于沟洫，百谷用成，神龙至，灵龟服，玉女敬养，天赐妾。”可见禹的妻子不止一个。禹的时代是多妻制度盛行的时代，像禹这种首领级人物，这又算得什么？    

　　有人曾戏称易中天为“学术超男”，尽管易中天不喜欢这个称呼，说人家是居心叵测，是一种诅讥，并一再声明在《百家讲坛》上是戏剧化，不是娱乐化。戏剧化与娱乐化有多少距离？娱乐化又有什么不好？《品三国》“品”出的娱乐性难道不多于戏剧性？

　　当今一些娱乐节目火，皆为人们越来越感觉到生活压力大。来一点娱乐“佐料”，让人们笑一笑，乐一乐，没什么不好！历史总归是历史，难以改变；而娱乐总归是娱乐，随随便便，快快乐乐。历史的让历史学家们去考证，我们无须去争论；娱乐的让娱乐家们去表演，我们不妨去凑凑热闹，只要有利身心健康就好！