■杨耕身

　　

　　我们致敬生命的奇迹。5月21日14时30分左右，被困在什邡金河一级电站一处工地达216小时的受伤女工崔昌会成功获救。这是大地震发生迄今，被废墟掩埋坚持时间最长的一位。在他之前，汶川大地震震中映秀镇人马元江在被困了179小时后获救。身处绝境，向死而生。生命可以这样顽强，不得不让人肃然起敬。

　　致敬人性的高贵。当灾难来袭，地动山摇，一名叫做谭千秋的老师张开双臂，将他的四名学生翼护于身下。学生得救了，谭老师死了。一位母亲，在废墟瓦砾之下，以“弓”形爬在地上，双手双脚支撑在地上，背上顶着一块预制板，停止了呼吸。但她身下两岁的女儿在获救后却安然无恙，只是左手有一点擦伤。如果说有一样东西，越是在灾难与毁灭中，越能得到保全与彰显，那无疑就是爱与人性。愈大的灾难愈彰显出属于人类特有的爱与人性。这是一种非凡的体验，它让我们在灾难中体味力量。

　　致敬救援的努力。面对随时可能再次坍塌的学校教学楼，接到下撤命令的战士跪地大哭，“求求你们，让我再救一个！”位于重灾区北川县的民政局局长王洪发在灾难中痛失15位亲人，依然忍痛救灾，大地震发生后，举国同心，军民一力，听从于人道之命令，风雨驰援，慷慨捐赠，真诚关切，虔心祈求，在生死营救中演绎生命至上，于守望相助中表达休戚与共。直到今天，这仍是没有放弃的救援与祝福。

　　致敬举国同悲的力量。5月18日，国务院决定为汶川地震死难者设立全国哀悼日，并降半旗志哀，暂停奥运火炬传递与公共娱乐。19日14点28分，天地同悲，山河失色。虽是短短三分钟，却是五千年来第一次，黎民百姓可以配享国哀。其所体现的，是对生命、人权、人本的敬畏，是一个社会的文明法则与国家的政治伦理。

　　致敬这个多苦多难的民族，并且致敬苦难本身。多难兴邦。作为人类历史的背书，苦难是书写人类文明的另一个视角。人类社会朝向文明的努力，使得每一次灾难都在人类历史中沉淀下来，让我们能够从中汲取教训与力量，让我们开始致力于危机应对、政府治理、社会动员等等方面的完善与建设，使权力品质、爱与人性、公民道德与性格得以滋长。这也正是温家宝总理在非典过后曾经说过的，“一个民族在灾难中失去的，必将在民族的进步中获得补偿”。

　　此时此刻，救援仍在努力，灾后重建也开始提上议事日程。我们不能放弃最后的救援，但是更需要能够面向更长远的未来。我们致敬这样的一种走向，致敬那在拭干泪水、擦净血痕之后，依然前行的勇气与信心。