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2008年7月4日     收藏 打印 推荐 朗读 评论 更多功能 
投向吴宇森“三国”的麻辣问题
  为什么曹操会对小乔有幻想?

  为什么找张丰毅这么高大的演员来演曹操?

  梁朝伟接演的周瑜是不是你心目中统帅?

  记者:电影《赤壁》为什么选择“赤壁之战”这个故事而不是别的,你当初肯定有很多选择,因为它是一个可以国际化的故事吗?

  吴宇森:我从小就很迷“三国”人物,是个“三国迷”。选择拍赤壁之战,是十八九年前,拍《英雄本色》之后就想拍的,限于当时的人力、物力、技术都很难达到,直到现在,才有足够资金,有非常有才华的人,能克服技术上的难度,在这么优美的土地上,得到各方面配合,才能把这个梦想实现。

  我为什么特别喜欢“赤壁”这段?这是个振奋人心的好题材,曹操以80万大军进攻一个小小的吴国,结果输了,各路英雄像周瑜、诸葛亮等都联合起来,靠以弱胜强的斗志,打赢这场战争,这里面隐藏了很深的意义。《三国演义》很神话,强调个人英雄,我从不迷信,当然我崇拜的是实实在在的英雄。我根据很多参考资料,也看了《三国志》,真正的周瑜是很潇洒、心胸很广、很有亮度的一个人,不仅仅有音乐的才情,他关爱部下,没有想过害诸葛亮;诸葛亮是刚刚出道,满怀理想,很有亲和力、活活泼泼的一个年轻人。

  

  记者:像台词里说的那样,“诸葛亮是一个乡下人”?

  吴宇森:他本来是个乡下人,有高度的智慧,他的智慧用在做人做事方面,不是摇摇扇子想计谋。另外一个感觉是,我在国外工作多年,在好莱坞他们对我非常好,非常尊重,也欣赏内地和香港地区的电影,但他们对我们的文化、我们的精神面还是了解得不够,当然我们也要了解对方,要让他们知道我们真正的心情是什么。

  

  记者:你多次讲过要拍一个国际化的“三国”,为了这个国际化,会怎么改动史实?

  吴宇森:基本上历史没有改动,只是把一些情节简单化了。譬如说,对中国观众不需要解释,你看到满脸胡子、一吼就是张飞,关云长就是长长的胡子、拿把大刀,一抱婴儿战斗就是赵子龙,但外国人对我们的历史不熟悉,我们就要讲述故事以外的东西,比如曹操为什么要攻打东吴,原来他平定了北方。我们要交代历史,他们听不懂人物的关系,我们就从一开始要简单交代曹操为什么攻打东吴和刘备,不提故事以外的人物和背景。

  还有一些情节从演义里演变过来,有一些从史料或参考资料改编过来,历史上孙权喜欢打猎,曾经被老虎咬过,我就把这段戏放在里面,利用老虎象征曹操,他怎么和他心中的恶魔战斗。周瑜喜欢音乐,“一曲误,周郎顾”,谁弹奏错了,他立刻听得出来,所以我安排了牧童吹笛子。他跟诸葛亮惺惺相惜,诸葛亮探听他到底主战还是主和,周瑜透过弹古琴来抒发,这符合他的性格,用音乐传达他坚毅、决战的精神。

  我们看过兵书里讲,古代战争讲究阵法,西方观众读过《孙子兵法》,但没看过怎么用。戏里面有个八卦阵,原来是一个个方块,每个方块有不同兵种,方块不太好看,于是我利用乌龟壳的纹路,做成八卦阵,某个影展主席看了说,这很特别。

  

  记者:《三国演义》站在蜀国的角度,《三国志》是以魏国的角度,你是站在哪一方呢?

  吴宇森:我站在中间。

  

  记者:可你刚才不是说曹操是恶魔吗?

  吴宇森:他是一代枭雄,也有感性的一面,《三国演义》把他丑化了。真实的曹操外形不好看,个子也不高,有一些自卑感,要接见外宾的时候,他会躲起来,让替身代他接见,当然人家会看出来,他有一种不信任人的感觉。但他很尊重人才,又摆脱不了内心的不安全感。

  

  记者:那你为什么找张丰毅这种高大的演员来演?

  吴宇森:所以我注重曹操的气质多过他的外形,我注重他的感情和才情,他念诗,有梦想,想摘月亮,却永远够不到。为什么他输这场仗?他太轻敌了,他带去的部下都是次要的,主要的没带去。他孤独,他不像周瑜那么重友情,所以我们选用张丰毅,张不是一般意义上的曹操,他一方面有威严,一方面有他的内心。周瑜是至高无上的统帅,有军人性格,但我注重他的感性以及作为统帅的魅力和才华,有浪漫情怀,这是我心目中的周瑜。

  

  记者:为什么曹操会对小乔有性幻想,而且成为赤壁之战的原因之一?小乔还会在战争中起到作用?

  吴宇森:在历史上他和小乔早就认识,小乔父亲很欣赏曹操,特别提拔过他,他对小乔念念不忘,戏里有这么个交代。用小乔来象征他的梦想,不管是对国家还是别的,有一种美来寄托。

  

  记者:你说过,《三国志》比《三国演义》对剧本的贡献要大得多。可是我看到,在11位编剧的排名上,罗贯中是第一位,而不是《三国志》的作者陈寿。

  吴宇森:我小时候迷《三国演义》,看了历史之后,觉得演义里有很多不真实的地方。“赤壁”里没有借箭,原本是孙权故事,诸葛亮是赤壁之战后的10年慢慢成长的,越来越厉害更多地表现在赤壁之后。

  

  记者:但诸葛亮在你的戏里同样很重要。

  吴宇森:所以我们在第二集里还一样有借箭,就是用法不一样,变成计中计、连环计,有军事用途,把诸葛亮的聪明变得比较合理一些,并不是为了和周瑜斗气才想出来的。火烧连环船我不相信,我为什么到现在还不拍武侠?因为我不相信一个人可以飞到空中,转来转去,还要打。我也不相信黄盖叫周瑜打他五十大板,还能见曹操,打他五板就死了,太夸张失实的事情我不能接受,但照样设计出火船去撞曹操的船阵,没有打五十大板,何必要用这样的苦肉计?曹操爱才,他受降惯了,你不用苦肉计他也受,你要表现一种无惧精神,真英雄也不用这么蠢。

  

  记者:你会不会担心《三国演义》对老百姓影响太深,他们不接受你的改编?

  吴宇森:不会,很多情节他们都熟悉,只是我换了个角度。《三国演义》里没有的,是根据参考资料,当然有些戏的设计,是我个人和编剧想出来的,我觉得要从不同角度看“三国”,观众会觉得蛮有新鲜感,蛮有趣,不会和他们想象中的形象有太大差别,比如说赵子龙救阿斗,七进七出,过五关斩六将,过一关总得受伤吧,他再勇猛也有受伤的时候。

  

  记者:周瑜和诸葛亮之间的惺惺相惜,其实正史中两人没有交集,这样的改编是延续你电影中的兄弟情谊吗?

  吴宇森:第一是我很喜欢描写友情,像某一位学者说过,如果大难当前,两个人还在斗来斗去,你希望我死,我希望你亡,这样显得我们中国人很小气,既然想表现我们做人的亮度,所以我就不走《三国演义》那条路。诸葛亮和周瑜只有惺惺相惜,当然其中也有些感慨,所谓分久必合、合久必分,历史的因缘,从现代人来讲,不管哪个地方的中国人,都不要存成见,我们是兄弟姐妹,这是我们很需要的,也是我一向的感触。

  

  记者:赤壁之战实际上使曹操的统一大业受挫,国家陷入分裂,以今天的眼光看,它还是一场正义的战争吗?

  吴宇森:我们不从那个角度去看,我认为周瑜和诸葛亮与曹操对抗,是要维持一个和谐的社会,以及和平。我要强调人与人之间的友情、面对挑战的勇气,还有智慧的表现。

  

  记者:你是一开始就有这样的想法吗?

  吴宇森:一开始就这样想,所以这个故事不是从头开始,是一发生就是以强凌弱、以弱胜强。

  

  记者:这部戏中又加入了白鸽?它在“三国”中代表什么?

  吴宇森:我喜欢用鸽子象征和平信使,一方面是戏里需要,一方面是为了熟悉我电影的影迷和外国影评人说,你现在不拍枪战了,没有鸽子商标了。这个在戏里也有传达信息的作用,千里传鸽,以前没有无线电,有段剧情是孙尚香探听虚实,诸葛亮用鸽子和她通信,鸽子也是传达和平的信使。

  

  记者:梁朝伟演周瑜是个意外,不是最初设想的他演诸葛亮,是不是角色需要配合他重新设计?

  吴宇森:稍微不一样,当初梁朝伟接演时,我要做个调整。他来演周瑜是帮忙,我要把他重情义的感情放在戏里,更注重他内心的感情,如果周润发来演,他会很有大将的风采。

  

  记者:周润发的年纪不会太大吗?

  吴宇森:呵呵,那是另外一个说法啦。但是我觉得梁朝伟演的话,也是我心目中的周瑜,更注重他感情方面的表达,还有他的才情,他是一个感性又有魅力的统帅。

  

  记者:在武侯祠举行首映式的特别意义是什么?那里并不是一个很大的场地。

  吴宇森:是有这个历史因素,首映在外国不是这样做的,但我觉得有亲切感,也可以让我认识一下成都。

  

  记者:你没去过吗?

  吴宇森:没去过,但我在电视上经常看到。

  据《三联生活周刊》

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钱江晚报 人文·娱乐新闻 D0006 投向吴宇森“三国”的麻辣问题 2008-7-4 钱江晚报d00062008-07-0400016;48257178002CE1744825747B0026DA3A[A5-孟静≈B1-韩晓军] 2