本报记者 杨晓政    

　　

　　本报讯 不少史书上有明确记载——在杭州玉皇山南边的天真山上，曾建有天真精舍，因为和心学大师王守仁渊源颇深，它在明朝时闻名天下，令王门子弟“蚁聚”西湖湖畔。可是，天真山那么大，精舍当时究竟建在哪里？这个困扰文物专家们多年的谜团，如今一朝得解。

　　杭州玉皇山南历史文化遗迹保护整合工程是今年西湖八大工程之一，这样的工程往往同时伴随考古发现。

　　记者走八卦田北入口白云庵路，经过白云庵后，能看到一个上山路口，路口很窄，石级上全是滑滑的青苔，上山要非常小心。步行约5分钟，路边有座天龙古寺，再往东走些，看到两座小坟包，一块青石碑躲在坟墓后头，被枝叶挡得严严实实。

　　“几年前，我曾经满山找它，可是总不见面。可也许正因为藏得隐蔽，这石碑才能保存如此完好，”文物院工作人员说，“石碑所在地应该就是精舍原址。”

　　撩开树叶，露出满是青苔的石碑，上面赫然刻着明代阳明学岭表大宗薛侃撰写的《勒石文》。

　　对文物工作人员来说，这篇《勒石文》并不陌生，在《中离全书》卷十二（“中离”是薛侃的号）中，早有全文记载，拿来对照，果然一字不差。

　　嘉靖庚寅(1530)秋，天真精舍成。中为祠堂，後为文明阁，为载书室，又为望海亭，左为嘉会堂，左前为游艺所、传经楼，右为明德堂，为日新馆，余为斋舍。周以石垣，界则东止净明，西界天龙，北暨天真，南抵龟田路。是举也，成夫子道意，四方同志，协而成之，勒之於石，俾世守者稽焉。

　　碑文中，天真精舍四界分明——东到净明（寺院名）、西到天龙寺、北到天真山、南到龟田路；精舍四周用石头砌了围墙，建筑结构也十分明晰，大约有三进房屋，其中中间是纪念王守仁的祠堂，后面有图书馆、望海（钱塘江）亭，前面是游艺所、传经楼、明德堂……另外还有辅助用房如斋舍等。

　　16世纪，中国明朝的学子们为了天真精舍“蚁聚”玉皇山南，都为了一个人——王守仁，字阳明，我国古代有名的哲学家、教育家、政治家，“心学”创始人。

　　16世纪初，天真山上还没有天真精舍时，王守仁曾在此讲学，天真山多奇岩古洞，俯瞰八卦田，左抱西湖，前临钱塘江，他一来就喜欢上了这块宝地，“盼着在一片湖海之交的地方卜居终老，只为眼前能常见浩荡，便像找到了家似的，心与山水一起明白起来了”。

　　随同老师登临的学者王畿、钱德洪自然懂得老师的心意，在富阳与老师分手后，便回去准备建立书院，盛赞天真之奇，当然正合阳明的意思。

　　1530年，王门众弟子们集资购天龙寺僧地，还置了田地，用田地收入来提供四方学者聚集时的用度，于是这里成了王门的定期聚会讲论据点，每年春秋两祭祀，每次一个月。

　　直到明万历八年(1580)诏毁天下书院时废。