是不是觉得照片中的纸牌似曾相识，很像你平时打的扑克？对了，它可以称得上是当年老祖宗玩的扑克，只不过最初是树叶形状的。唐代开始盛行，从宫廷到民间，它风靡了千余年。

　　前段时间，嘉兴平湖林埭镇的专业人员在对非物质文化进行普查时，意外地发现了一些老人们仍然在玩这种古老又奇特的纸牌游戏。

　　“这种游戏叫‘游祥和’，它的出现在民间游戏中很有意义。并且据初步考证，它有可能是现代麻将的雏形。”平湖市民协顾问屠珍荣说。

　　■本报通讯员 辛春喜 本报记者 屠悦

　　古老纸牌只有老人会打

　　林埭镇陈匠村的早茶会很热闹，老人们有喝茶的，有聊天的，还有玩牌的。记者见到了这种“传说中”的游戏纸牌，牌上只有点数，点有红黑两种颜色，每副52张。4个人一组，一人坐庄，各自出牌，但打法又与现在的扑克牌很不一样，颇为复杂，记者站在边上看了半天，也没学会。

　　干龙观老人已经80多岁了，他玩这种纸牌已经有几十年了，一有空闲时间，他就到村里的茶馆与几个差不多岁数的老人一起边喝茶边玩纸牌。干龙观说在空闲的时候玩纸牌很容易打发时间：“现在老了，不用下田，每天也没事情干，大家就玩玩牌哇。”

　　有个老人家告诉记者，年轻的时候，村里的人几乎都会玩这个，但现在玩的人不多了，只有几个老人而已。“年轻人啊，不要说会不会玩，可能连名字都没听说过吧。”干龙观感叹。

　　据之前参加普查的工作人员介绍，“游祥和”是树叶形状的，但记者见到的牌的形状已经不是树叶形了。干龙观告诉记者，这种牌都是民间自制的，所以为了方便，就改变成了这种形状，但玩法没有变。

　　传说中，游戏的出现与唐史有关

　　那这纸牌的形状为何像树叶呢？

　　屠珍荣说，这里有个传说，据说与唐太宗有关。唐太宗建立唐朝后，一直关心李氏江山能够传几代。有一天，他见到当时的奇人一行禅师，便问了这个问题。一行禅师掐指推算，知道了李氏江山的期限，但他不可能直接说出。

　　于是，回去后不久，他向太宗送上“叶子格”一副，也就是树叶形状的可供游戏的纸牌。太宗一见到这副形状怪异的纸牌，聪明的他一想，一时呆住了，原来，一行禅师把李氏江山的命运隐藏于“叶子”两字。“叶子”的繁体字一拆开，便是“二十世李”，这说明李氏江山能传二十代。

　　惊讶之余，唐太宗只是一笑，而这种纸牌游戏，便在皇宫流传开来，当时称作“娘娘和”。因它的出现，人们在游戏中变得友好，而太宗朝，社会风气祥和，因此称作“游祥和”。

　　始于唐朝的“游祥和”纸牌游戏，怎么传到千里之外的江南？嘉兴市民协会员、林埭镇镇志办工作人员陆佰鑫介绍，这纸牌游戏最初在宫廷内广为流传，后来在官宦人家流行，并盛行于民间。随后，许多黄河流域的达官贵人迁移江南，便把这种游戏带到了江南。

　　可能是麻将的雏形

　　“除却那个富有传奇色彩的传说，光就这个游戏本身来说，是非常有意义的。”屠珍荣表示：“据初步考证，它有可能是现代麻将的雏形。”

　　参与普查的工作人员告诉记者，“游祥和”这种纸牌游戏的出现，对研究古代民间游戏很有意义。

　　屠珍荣说，古时老子入西戎时造樗蒲，开创了民间博技的历史，后来传曹植造“骰子”，使博技游戏前进了一大步，而这“游祥和”利用点数不同组合，使博技游戏的内容更加丰富，玩法更加多样化。

　　屠珍荣同时又认为，这“游祥和”纸牌游戏的不同组合与排列设计是中华民族智慧的演释，应该值得总结推广。

　　它和川牌是什么关系

　　采访中，也有人提出，从花式上看，这似乎与川牌有些相似。

　　川牌就是四川纸牌，在西南地区十分流行。据民间传说是诸葛亮发明。

　　川牌形如条状，当地人称此牌为“长牌”，牌面由红、黑圆点或文字组成。花式川牌则在牌中间印上图案。传统川牌一般用牛皮纸浸泡桐油制成，现在印刷发展了，也用扑克用纸制造，个别用塑料制成。

　　但是川牌的张数与“游祥和”很不一样，川牌的总张数大致有两类，一种是22种牌，每种4张；另一种是每种5张，每种4张的川牌最常用。至于打法也不尽相同，但川牌打法同样复杂繁多。

　　“游祥和”究竟是种什么样的游戏呢？这还有待专家们的进一步考证和研究，如果有读者知晓端倪，可以和我们的热线96068联系，也可以登录钱江网络版论坛qb.zjol.com.cn留言。