■刘雪松

　　

　　武大樱园来了一对穿和服的母女照相，一听她们说的是武汉话，十几个年轻人上来声讨，母女俩赶紧脱下和服，涨红了脸，按他们的意愿“滚了出去”。

　　樱花配和服，很得当。但很多人倾向于认为，这对母女是在不当的场合穿了不当的衣服。盖因母女俩是中国人。

　　西方人烧了我们的圆明园，还抢了我们的兽首，但我们中国男人仍然可以在大街上穿着西装走路。日本人侵略过中国，但中国女人穿和服，只能躲在影楼里过把瘾。这个道理，外国人想不明白，估计我们自己也没想明白过。

　　很多人在日本女人的和服中找到了与中国相关联的出处，认为那就是中国的唐代服装。这样的联想，很有道理，很能让寻求骄傲感的中国人接受。可惜我们的考证工作还没能挖出樱花也是出自中国的相关依据。事实上这种可能性完全存在。

　　但考证的结果，并不代表中国女人从此穿着和服去樱花树下拍照片就没人轰赶。与之不同的结果是，西方人一百年前利用我们祖先发明的火药，打进了中国的国门，但我们现在继续过年过节放焰花时，不会有人觉得这是什么耻辱的事情。

　　在没弄明白樱花的原产地是不是与中国有关之前，如果穿着带有中国唐代鲜明特征的日本和服算是伤害了国人的感情，那么种樱花的人、赏樱花的人，也应该归于此类了。和服穿不得，樱花也该统统砍了去。

　　牢记耻辱就是爱国，这条充满感性和情绪在内的逻辑，其可爱之处便在于似乎想告诉我们，我们被某人打了，某人的祖宗十八代都不是好东西，某人的子子孙孙也将不是好东西。所以，日本侵略过中国，日本的和服我们就不能穿，我们不能吃电饭褒里做出来的饭，不能泡方便面。当然，也不能用数码相机拍照片。

　　穿和服拍照片，与泡方便面充饥，除了形式不同，性质是一样的。但方便面吃得，和服却穿不得，似乎爱国也没个统一的标准，很难教育人。问题出在哪里？出在我们很多人没弄明白什么是真正的爱国。

　　如果爱国就是穿长衣大褂和旗袍，只吃柴禾灶里烧出来的饭，如此倒也简单了。但我们的子孙后代恐怕不会答应。他们需要我们传承一个包容的大国，富裕的强国，传承一个自信自强又充满和谐的美好中国，没有脆弱，没有自卑，用人类高尚的品德和智慧创造的财富，傲然于世。

　　我们既要告诉我们的后代，和服里有着我们唐代祖先的审美和智慧，也要告诉他们一个穿着和服的民族曾经带给我们多少苦难。更要告诉他们，真正的爱国，只记住曾经有过的历史耻辱是不够的，与你穿不穿和服无关，与你倾向于赏樱还是砍樱无关。忠于祖国，实实在在地给祖国作贡献，给人民谋福祉，这样的爱国，才算得上珍贵。