耕斋点评：

　　唐朝的成敬奇是一个才子，作文倚马可就。武则天称帝后，不问出身，广纳人才。成敬奇便跑到朝堂自述有才学，请求一天之内考他文章三十题。武则天真的命王勃考他，果然有才，便破格任命其为校书郎。后来成一路升到最高法院当了监察官，且与中书令（宰相）姚崇结了儿女亲家。有一次姚崇生病，成敬奇上门探望，对着姚崇涕泪横流。他来时怀中揣着几只活鸟，随即一一掏出，请姚崇用手捉住然后再放飞，并祝颂道：“愿阁下尽快痊愈！”姚崇勉强按他说的做了。不久成敬奇走了，姚崇鄙视他的阿谀谄媚，对子弟们说：“真不明白他的眼泪是从哪里来的？”从此不再跟成来往。

　　姚崇是唐代“开元之治”的重要人物，在武则天、中宗、睿宗和玄宗时屡任宰相。毛泽东对史籍中有关姚崇的记载都仔细阅读，尤其是在《新唐书》124卷“姚崇传”的天头留下了“大政治家、唯物论者姚崇”10个字的批注。毛泽东对姚崇评价如此之高，不是没有来由的。

　　史载唐玄宗即位之初，拟任姚崇为宰相。姚崇针对时弊，提出10条意见，要玄宗同意了，他才肯出任。这10条意见是：（1）施行仁政；（2）三十年不贪求边功；（3）宦官不干预政事；（4）皇亲国戚不得担任省部级高官；（5）近亲宠臣犯法，一样严加制裁；（6）官员除租赋外，不得向朝廷送礼；（7）不再建造佛寺道观；（8）对大臣以礼相待；（9）臣下可以批逆鳞，犯忌讳、畅其言；（10）禁止外戚专权。

　　姚崇的10条意见，都是针对武则天、中宗和睿宗当政以来的政治弊端而提出的。唐玄宗以一句“朕能行之”而悉数采纳，君仁臣忠，由此奠定了“开元盛世”的重要基础。毛泽东非常欣赏姚崇的10条意见，对此批道：“如此简单明了的十条政治纲领，古今少见。”毛泽东遍览《二十四史》，千古历史人物，能像姚崇那样博得他激赏的，确属凤毛麟角。

　　子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉！人焉廋哉！”意思是说：“看一个人所结交的朋友，观察他为达到目的所采取的做法，了解他的心情安于什么，不安于什么。那么这个人还怎么能隐藏得住呢？这个人还怎么能隐藏得住呢？”作为一个高明的政治家，“识人”应该是基本的素质。成敬奇自以为有才，说到底，不过是一个厚颜的小人。武则天提拔了他，是为了标榜自己广开才路的政治需要。姚崇是位贤相，虽与成是姻亲，但决非利益共同体。成敬奇越会演戏，越暴露出了自己的做作和无耻，岂能不被姚崇识破而唾弃。