●我们经常说，孩子是祖国的未来，是未来的主人，但在很多教育者那里，这只是开学典礼上的一句习惯性说辞而已，很少贯穿、落实到具体的教育、教学活动中去。

　　●如果中小学校都能像吴金鹏校长这样做，如果成人社会也能这样做，未来的一代，就有可能是比我们有出息得多的一代

　　经过师生们的一番讨论、投票，一对燕子夫妻在余杭区运河镇五杭中心小学安了家（见5月6日《钱江晚报》A10版）。报道说，燕子教会孩子们很多。确实，这可以培养学生的兴趣，扩展他们的知识视野，懂得保护环境，爱护动物；有了这么好的观察对象，连作文都生动了许多；从这件事开始，这个学校以后出一两个生物学家或作家也是可能的。

　　但是，意义还不止于此。对五杭中心小学的大部分同学来说，这很可能是他们第一次参与学校事务的决策。在成人眼里，小孩子只要学好功课就行了，别的他们懂什么，连家里的事情都不一定有插嘴的机会，更别说是学校的事情。学校的事情有校长有老师呢。他们认可燕子留校，也是看在燕子对孩子学习有好处的份上。

　　从报道中看，是否让燕子留在学校做窝这件事，很让孩子们兴奋，他们热烈地参与讨论，燕子留下后，又很关注燕子的生长。因为孩子天生亲近动物，牵挂这对燕子夫妻的命运，他们在燕子身上投入了自己的感情；燕子是否能留下来，就不只是学校的事情，而是同学们自己的事情——吴金鹏校长让孩子们讨论决定燕子的去留，最大意义在这里。

　　我们经常说，孩子是祖国的未来，是未来的主人，但在很多教育者那里，这只是开学典礼上的一句习惯性说辞而已，很少贯穿、落实到具体的教育、教学活动中去。既是主人，就要会做主；做主的能力，就要从小学习，从小培养。在学校里有参与班级事务、学校事务的机会，长大后才有可能正确、理性、负责地参与社会事务。长大能做作家、生物学家的孩子毕竟是少数，更多的是普通人；社会主要是由普通人组成的，社会的文明水平，主要是由普通人的素质决定的。

　　一个社会也好，一个单位也好，光靠号召，是号召不出“主人翁精神”来的。“主人翁精神”，需要主人翁的地位、权利为基础，用制度来保证。需要你出力的时候是“主人翁”，利益分配就不提“主人翁”了，这样的环境能产生真正的主人翁吗？这样“主人翁”会有真正负责的热情与态度吗？

　　如果中小学校都能像吴金鹏校长这样做，如果成人社会也能这样做，未来的一代，就有可能是比我们有出息得多的一代：他们懂得自己的权利，也懂得为这份权利负责，在他们的意识中，为社会负责与为自己负责，是一致的——当社会成员普遍有这样的素质，和谐社会差不多也就实现了。

　　希望燕子能教会成人一点什么，这样，燕子能教会孩子的就更多了。