重庆忠县男子何小平13年前致人死亡，改名换姓逃至云南，辛苦打拼积累起上千万的家产。为替自己赎罪，他先后投入400余万元行善积德。11日，已当选为云南省某县政协委员的何小平，被忠县检察院批捕。

　　这个千万富翁的经历，与雨果《悲惨世界》的主人公冉阿让很有几分相似。农民工冉阿让因偷面包而被判了刑，几经越狱没有成功，假释之后他化名马德兰，在一个城市办了个工厂，成为富翁。他为贫穷的人提供就业机会，给他们饭吃，给他们房子，他处处乐于助人，被市民们选为市长。可当局则一直在追捕他。两人都是以行善的方式来摆脱心灵上的负罪感，都是一种道德的救赎。

　　我们当然不怀疑何小平救赎的诚意，毕竟，这么多年对行善的投入，的确也值得人们赞誉，尤其是那些直接得到其帮助的人。可是，在何小平的救赎之路上，我们却依然有许多的担心。我们担心的是他所拥有的千万财富的魔力，担心的是他的道德救赎会成为法律的挡箭牌，从而消解其往日的违法行为。

　　这样的担心并非没有根据。作为百姓，我们见识过太多的富翁无所不为的张狂，也见识过“有钱能使磨推鬼”的种种事例。何小平改名换姓，有钱能让他进了政协，我们当然也需要担心有钱会不会也能让他在法律面前得到“通融”。

　　有钱就好说话，有钱就好办事，的确是很多人的道义准则，甚至对于一些公权力机关也是如此。当何小平弱弱地问检察人员，自己是不是还可以投资建设家乡、是不是可以为家乡做点好事的时候，检察人员能明白他问题的含义，有关部门也能明白他问话的含义。有了这样的问题，或许，受害者的利益可以暂时搁到一边，有关法律法规也可以变通适用，甚至有可能特事特办、法外容情。而当金钱能披上一件慈善的外袍，他的以上效应就会更加得到彰显。

　　一定程度上，我们对何小平的担心，也是对整个富人群体的担心，更是对公正和法治的担心。在金钱的威力几乎已经发挥到了极致的今天，富人的任何行为都难免得到公众的密切关注，更别说本就已经是负罪在身的富翁。作为公众，我们期待法律能得到公平公正的执行，不因富人而有所改变，不因善行而有所不同。