中华民族文化之根的第三个特性是文化血脉的丰沛性。

　　中国文化血脉有诸子百家、三教九流、经史子集、四库和四野，少数民族三大史诗以及民间百戏百艺，其丰富性和浑厚性都值得我们进行深度的现代阐释、批判、转化和弘扬。

　　讲文化血脉当然要讲诸子百家，重要的是司马迁的父亲司马谈讲的6家：道家、儒家、阴阳家、墨家、名家、法家。刘歆定为10家，加上纵横家、杂家、农家和小说家。重中之重当然要数孔子了，孔子的文化是民族传统文化的主流所在。在清朝末年，革命派提出用黄帝纪年的时候，维新派康有为提出用孔子纪年，把孔子去世的那一年作为中华民族的纪元，到光绪21年，1895年是孔子去世2343年。后来康有为企图把孔教申请成为国教，但是没有做成。

　　如果要从孔子思想中找精华起码可以找出8个方面，或称“孔学精华八瑞”。第一个思想：仁，“仁者，人也”，就是要把人当人来对待。“泛爱众，而亲仁”，实际上就是博爱思想。第二个思想是忠恕，“己所不欲，勿施于人”。孔子弟子问孔子，有没有一个字可以让人受用一辈子呢？就是“恕”字，自己发达也要别人发达，不要损人利己，这个思想对人类以坦荡胸怀处理人际关系，贡献是很大的。第三个思想，由他的弟子传达出来的——礼之用，和为贵，要搞和谐社会、和谐世界。第四个思想是好学勤勉，孔子讲“三人行，必有我师”。第五个思想是有教无类，不分贫富贵贱等级。第六个思想是交朋友要交好朋友，交有益的朋友，选正直、诚信、博学的人来交往。第七个思想是讲究气节。第八个思想是发奋图强，任重道远。孔子思想很多精华是值得我们学的。

　　孔子的思想是早期人类关于人际关系、人间伦理和社会秩序的合理化思考所得的结果，它有三个重要来源。第一，周公的礼乐制度。第二，孔夫子是宋国的后代，继承了商朝的祖宗崇拜，发展出孝文化。第三，孔夫子仁义道德的“仁”字则来源于东夷民族。孔子最核心的思想竟然来自少数民族的部族，这一点就可见他的高明之处，在于把民间的习俗、少数民族部落的民俗转化到中华民族的核心思想中。