我们民族文化之根的第二个特点是它的文化哲学，这种文化哲学就是富有广博的包容性。

　　这种包容海纳百川，有容乃大，不同种族之间的血缘差异可以用文化包容起来。历史学家陈寅恪讲“中国是文化大于种族”，就是说不同的种族之间的矛盾可以用文化来包容，和而不同，在这个层面上的不同可以在更高的文化层面上融合。而西方的一些冲突，文化则推波助澜，包容不了，所以我们中央民族学院可以有56个民族唱歌跳舞，到中东去可能就不行。在文化和种族之间，我们的文化成全了大国的格局和风范。

　　历史学家钱穆曾把秦汉王朝和罗马帝国的结构形态做了这么一个比喻，他说罗马帝国就像一个屋子里面悬着一盏巨大的灯，而秦汉就像屋子里有很多的灯相互映照。罗马帝国是用强光征服人家，只要这盏灯一灭，整个屋子都暗了，而秦汉这些灯是各地融合起来的，只灭一盏灯，其他灯还是发光的。

　　所以罗马帝国曾经和秦汉帝国是一个势均力敌的大帝国，但是它很快就破灭了，而秦汉虽然经历了很多波折，但作为一个民族还延续下来了。

　　我们中华民族还有一个特点：不欺生，各地域、各部族创造的文化精华可以共享。关于中华民族的始祖，司马迁在《史记·五帝本纪》中说，他自己为了采访轩辕黄帝的遗迹，曾经“西到空桐（甘肃省），北过涿鹿（河北省），东渐于海，南浮江淮”，几乎整个中原地区，“长老皆各往往称黄帝、尧、舜”。在世界其他地方，一个民族出现杰出人物，周边民族往往把他当成魔王来对待。

　　我在英国参观伦敦西敏斯特教堂，那里埋葬了很多英国大名人，例如弥尔顿、拜伦，莎士比亚尸骨在故乡，却也在那里为他设个灵龛。我问里面巡逻的一个老头，我说有没有詹姆斯·乔伊斯，他很生气地说，这个是搞爱尔兰独立运动的，你到都柏林去找。相较之下，我们中华民族的文化形态就显得雍容大度。有包容才能越做越大，关起门怎么能做大？中华民族越做越大就是由于文化哲学存在着“有容乃大”的品格。