重庆考生何川洋，和湖南邵东的王佳俊一样，都是父母之爱的牺牲品。何川洋考分未上重庆文科一本线，何业大给儿子弄了个“土家族”身份，有20分加分，超过了一本线，成了重庆文科状元（相关报道见今日本报A14版）。王峥嵘是因为女儿王佳俊考分太低，让她冒用同学罗彩霞的身份和考分，通过补录进了贵州师大。

　　“文科状元”当然是媒体追逐对象，但何川洋不愿接受采访，拒绝和外界发生联系，他的老师以为他是“低调”，其实是事情还未曝光，何川洋就有心理压力了。

　　一个高中生，毕竟是单纯的，还有基本的是非观，有羞耻心。不像其父何业大，如果事情没有被揭露，估计他还自以为得计呢。湖南的王佳俊除了用短信向罗彩霞表示道歉，也没有露过面。原先的工作单位估计是呆不下去了，再求职，可能还要再改个名字。王佳俊不可能一点也不怨恨自己的父亲。

　　明代方孝孺说：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”何业大和王峥嵘都是爱自己的孩子才这样做的，但是，爱孩子而不引导子女向善，这等于没教育，甚至是反教育，比没有教育还坏。苏联教育家苏霍姆林斯基说过，爱孩子是母鸡也会干的事，教育孩子才是人类的使命。可是，在我们身边，母鸡式的爱太多，教育之爱太少；而何业大王峥嵘对子女的爱，还不如母鸡，母鸡至少不会害自己的孩子。

　　可是，何业大们会说：我引导孩子向善，人家给孩子造假得好处，我傻啊？

　　本来，给孩子最大的爱，无非是为他们创造一个公平的社会环境。有基本的公平，每个人的基本利益都能得到保障，人与人就不用为一点利益勾心斗角，弄得你死我活的。

　　但是，对个体来说，创造公平环境太费力，因为公平不是一个人能创造的，只要有少数人破坏公平而获利，其他人就不愿意为创造公平出力了。相反，为了避免在生存资源的争夺中落败，人是什么都能干出来的。于是社会公德、价值观，都会发生可怕的颠倒。有权的人，用权力能摆平一切，没有权的人，被逼得没活路了就铤而走险，社会的安定就失去了基础。到这种时候，既得利益者也未必是安全的。这就需要一个机制来保障公平，破坏公平一定会受到惩罚，这样何业大王峥嵘们就不敢轻举妄动了。

　　最近，用权而害己的新闻人物，还有对岸的阿扁。其女陈幸妤因为涉嫌作伪证，被限制出境，不能去美就读，陈幸妤探监时要求其父为其设法，扁称自己无奈，陈幸妤情绪爆发，与扁大吵，出来时被拍到T恤胸前有一小摊泪痕。读到这则新闻，想起崇祯皇帝。李自成快打进北京的时候，崇祯皇帝怕女儿落到“反贼”手里而受辱，想杀了她没杀成，只砍断了一只胳膊。崇祯皇帝哭着说：你何苦生在帝王家！当初大权在握，烈火烹油时，若能谨慎一点，收敛一点，又何至于今日！