本报记者 屠晨昕 整理

　　季羡林曾写过一首《泰山颂》，“齐青未了，养育黎元。鲁青未了，春满人间”，表达了对中国发展与文化命运“屹立东方，亿万斯年”的期待。

　　爱因斯坦有一个经典的比喻：一个圆，直径越大则周长越大。内涵越深厚、探索越深入者，越是深切地感受到世界的无限与自我的无知。因而古今中外，越是科学与文化上的巨人，越是虚怀若谷。季先生正是这样的文化大师之一，他严谨的治学方式，勤奋钻研的精神，实事求是的态度，还有宽厚谦逊的为人品质，不仅代表着普世的价值，在当前浮躁、虚假、炒作、矫情横行的中国社会，尤其是珍贵并值得大力弘扬的。大师虽去，留给我们和这个时代的精神财富却永在。

　　风格 “三辞”轶事

　　季先生在学界最为人知的莫过于他的“三辞”轶事，即对这些年外界加在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠，公开撰文主动请辞，“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”其高风亮节令人无比钦佩。

　　一辞“国学大师”

　　说到国学基础，我从小学起就读经书、古文、诗词。对一些重要的经典著作有所涉猎。但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死功夫，因为我从来没想成为一个国学家。环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号，岂不折煞老身(借用京剧女角词)！我连“国学小师”都不够，遑论“大师”！

　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。

　　二辞“学界泰斗”

　　我一生做教书匠，爬格子。在国外教书10年，在国内57年。人们常说：“没有功劳，也有苦劳。”特别是在过去几十年中，天天运动，花样翻新，总的目的就是让你不得安闲，神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。在这样的情况下，我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个“泰斗”从哪里讲起呢？

　　在人文社会科学的研究中，说我做出了极大的成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我“打”成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？

　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“学界泰斗”的桂冠摘下来。

　　三辞“国宝”

　　在中国，一提到“国宝”，人们一定会立刻想到人见人爱憨态可掬的大熊猫。这种动物数量极少，而且只有中国有，称之为“国宝”，它是当之无愧的。可是，在一次会议上，北京市的一位领导突然称我为“国宝”，我极为惊愕。到了今天，我所到之处，“国宝”之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。

　　我浮想联翩，想探寻一下起名的来源。是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿“国宝”吗？

　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国宝”的桂冠摘下来。

　　——摘自季羡林《病榻杂记》

　　为人 自称“农民的儿子”、“土包子”

　　季羡林自己曾多次说过，他是一个农民的儿子，是一个“土包子”。学术大师与农民两种印象综合在一起，构成了“谜”一样的季羡林。

　　季老说过，自己喜欢的人是这样的：质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个“真”字，是性情中人。

　　“真情、真实、真切”是季先生的处世原则，由“三真”所引伸出来的是季老那博大的胸怀和深厚的爱国情怀。

　　《非凡人生——季羡林先生》一书中写道：“季羡林的不寻常之处恰恰就在于他的‘平常’。”他衣着朴素，总是穿着一身洗旧了的卡其布中山装，以致来报到的新生误认他是老校工，让他代为照看行李。他安详恬静，从不疾言厉色，“表面上严肃得有点让人敬畏，内心却是滚烫的”。他总是以平和博爱的胸怀，真诚丰富的感情待人对物。他喜爱动物花草，甚至“经常为一些小猫小狗小花小草惹起万斛闲愁”。他宽容和谅解了“文革”中痛打和折磨过自己的人。

　　治学 文如其人，治学如做人

　　常言道“文如其人”，季先生的学术研究有自己的风格，其中也包含着他的人格魅力，反映出他的道德修养。具体说有三点：求真与务实的作风，考据与义理并重，秉烛夜游的精神。

　　1979年冬天，先生在一次上课时说，搞人文社会科学研究的人，一定要有学术道德，不能胡说。因为搞人文社会科学研究和搞自然科学研究不一样，自然科学往往很快就可以得到验证。比方说，我说这个东西有电，你说没有，那你就摸摸，结果被电一下。而搞社会科学研究往往不能很快得到验证，这就给瞎说八道留有余地。

　　先生曾经自谦地说过，他在“解放前的三年中，只写过两篇比较像样的学术论文”。胡适先生在晚年曾说：“做学问应该像北京大学的季羡林那样。”

　　季先生说过，考据是做学问的基础，是基本功。如果基本功不好，就如同在沙滩上盖楼，经不起风吹雨打。此外，先生不是为考据而考据，而是为了说明一个观点，解决一个问题才考据的。正因为如此，先生的这些文章受到学术界高度重视，就像被推导出来的数学定理一样，被人们深信不疑，反复征引，至今不衰。

　　季先生还认为，后天的勤奋是一个学者成功的主要原因。我们都知道，他是天才，而他的勤奋也是出了名的。无论是在小学、中学、大学，还是在留德的十年，他都是勤奋好学的。即使在他80多岁的时候，还不避严寒酷暑每天到北大的图书馆去，一边看书学习一边从事研究，并为自己制定了庞大的工作计划。

　　——薛克翘（中国社会科学院研究员）

　　懿范 “字画事件”中的宽容情怀

　　2008年10月24日，收藏家张衡向海淀公安分局报案称，2007年4月，他在北京金兆国际拍卖有限公司的拍卖会场见到季羡林的藏画，以及艾青、臧克家、吴祖光、费孝通等送给季老的书法，遂以6.1万元拍下其中14件藏品。后又发现了10件季羡林的藏品，成交价1万多元。张衡直指“藏画公开被拍系季老身边工作人员监守自盗”，此事引起媒体与公众关注。去年11月26日，北京大学表示，公安机关调查证实，张衡手中的字画全系伪作。

　　2008年12月7日，摄于11月7日的季羡林与儿子季承相见视频曝光，季羡林称“偷画的事，谁也掩盖不了”。12月13日，北大针对诸多媒体的采访要求发出再一次声明：“学校已经通过新闻发言人就此事做了说明，结论是明确、清楚的。”

　　“季羡林藏品外流拍卖”成为去年最为人关注的文化事件，在当时公布的一段视频中，季老本人的话语颇让人动容。他对此的回应是“千真万确”，“当面叫你季爷爷、季爷爷，背后偷你的画，这个我知道。偷画的事情，谁也掩盖不了。”季老是严谨慎重的人，对持续长达两三年之久的偷画事件，一直以“小事情”看待并且没有报案。从中，我们可以看到大师的宽容情怀，亦能感受其中些许的凄凉与无奈。

　　季先生从1935年到1945年留学德国，在哥廷根大学演习梵文、吐火罗文等古代语言。他投在了瓦尔德施米特教授的门下。季羡林在德国获得了博士学位，取回了真经。

　　在接受媒体采访谈到留学热时，季先生说，60多年前留学热弥漫全国，其声势之大决不亚于今天。而且，当年出国的吸引力比现在大。我们那时是“镀金”，那时出国没有哪个人是不回来的。而现在出国，我看是崇洋媚外，这没出息。你自己的国家弄不好，到人家那里赖着不走。对此我非常瞧不起，可又无能为力。我赞成青年人出国，但出去必须回来。一个人自己国家治不好，赖在人家那里不走，嗟来之食你吃得舒服吗？一个人是要有人格的，人穷骨头要硬。