2000年前,严子陵不求名利归隐山林 2000年后,后人为他争得不可开交
慈余争抢严子陵故里
本报记者 龚振岳 周文丹
严子陵,又名遵,汉元帝建昭二年(公元前37年)八月十二日出生。
2000年前,严子陵不求名利归隐山林,其高风亮节载入史册。范仲淹称他:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”。
2000年后,这位文化名人的故里之争,却让余姚和慈溪两地较上了劲。
余慈争夺严子陵故里
7月31日,由浙江省严子陵研究会主办的严子陵故里文化研讨会,在余姚举行。会上达成《低塘共识》,即:余姚低塘街道黄清堰村(原下河严家村)是严子陵的出生地;低塘是严子陵之故里,也是严子陵文化研究的重要基地。浙江省严子陵研究会,还为位于余姚低塘街道的严子陵文化研究基地举行了授牌仪式。
而就在6月21日,慈溪市横河镇也举办了一场严子陵文化研讨会,来自东南大学、慈溪市文联、慈溪市志办、慈溪市图书馆等各界人士相聚一堂,达成共识,认定严子陵的出生地应在现慈溪境内的横河镇。
慈溪欲将子陵故事申报“非遗”
在慈溪召开的研讨会上,讨论了有关严子陵文化遗迹的开发设想。
慈溪市横河镇文化站站长孙志伏说,为了开发客星山景区,2000年,他们曾邀请了省里的设计院设计规划项目,计划开发包括子陵阁、子陵墓等在内的十处景点。“后因财力不足、领导调任原因才作罢。”
孙志伏说,这回他们又重新讨论了规划,计划在明年6月再召开研讨会,进一步落实规划,讨论招商引资事项。
文化站还搜集了大量民间故事,准备集结成书,也整理了历代文人关于严子陵的诗文200多首,接下来即将出版该诗文集。
文化站还计划,在下半年将严子陵的故事《客星山传说》,申报为慈溪市非遗名录项目之一。
两地网友为争严子陵互掐
在百度上输入“严子陵”,排在第一位的百度百科上写着:严子陵,东汉著名高士(隐士),汉族,浙江会稽余姚(今宁波余姚市)人。
查看余姚史志,有记载“严光,西汉建昭二年(公元前37年)生于余姚,卒于东汉建武十七年(公元42年),中国传统文化名人。本姓庄,后人避汉明帝刘庄讳改其姓,一名遵,字子陵。”
在余姚史志记载里,严子陵居“余姚四先贤”之首。1981年6月,四先贤故里碑,由余姚市人民政府列为市级文物保护单位。
同时,在慈溪新闻网上的文化名流排位上,“东汉高士严子陵”也位居众多名流之首。内文中,有关严子陵的生平介绍中,首句就是“严子陵是慈溪现境最早载入史册的人物”。
在余姚和慈溪两地论坛上,常能看到有关严子陵出生地的争论。
专家观点:
名人之争,醉翁之意不在酒
浙大宁波理工学院休闲旅游发展研究中心副主任 李华敏:名人出生地之争,现在很普遍了。像李白、杜甫、毛泽东等名人故居,都有城市来争。
现在区域竞争非常激烈,信息量也越来越大,可人们的注意力很有限。从旅游观光角度,名人资源是个不错的卖点。所以,现在就连像西门庆这种带有争议性的人物形象,都有三四个地方跳出来争出生地。
当然不会真的是为古人而争,说白了,还是醉翁之意不在酒。
记者手记
哭子陵
N年前,李白故里、杜甫故里等等就开始争夺,后来实在没有名人故里可以争了,有的地方开始争夺潘金莲、西门庆的故里,现在,居然轮到了以高风亮节、淡泊名利而著称的严子陵老先生。
据说慈溪横河镇早在10年前就准备好了景区开发的规划设计。从山脚至山顶,依次有“阁、亭、墓、庙、桥”等景点,规划好后就要招商。
我们当然很难考证,2000多年前的此山此景是怎样的。但假设10年前就通过了设计,开始大肆铺桥造亭,现在的横河镇可能是人头攒动,当年只求清净而高台独钓的严子陵先生,恐怕在黄土下也被吵得不得安宁,即便这里就是他故乡,说不定也不得不远离热土,另寻清静地。
好在余姚市宣传部门说了,余姚的重点在于挖掘、保护、发扬严子陵高风亮节的精神、廉洁为政的思想。慈溪也透露出“由宁波市牵头,慈溪余姚两市共同开发”的想法。从这一点上来看,严子陵先生可能稍稍得些安慰了。
只想有一点提醒:如果真的只是为了发扬严子陵高风亮节的精神,那余姚、慈溪两地首先应该学学先生之风,不要争得面红耳赤,让严先生失望。
严子陵故里
两大争议
1 出生地
慈溪:2000年前位于余姚的出生地还是大海
余姚:很多史料记载他就是余姚人
慈溪市志办工作人员王孙荣表示:现在对于严子陵的出生地,一般有两种说法。一是,出生于余姚低塘街道的黄清堰村。但在汉代,那还是大海。
另一种说法是,出生地为慈溪横河镇。
1979年9月,余姚慈溪两个县界进行了重新划分,客星山(又名陈山)的东北面划给了慈溪,西南面还是属于余姚。从行政区域划分看,严子陵的出生地归属当时的余姚县。之后,才划分到慈溪横河。2001年2月,横河镇的陈山村、王家竹堑、谢家山村三个村子合并为子陵村。
余姚市档案史料研究会会长诸焕灿:慈溪合并“子陵村”是为了造势,村里连一个土生土长的严姓人都找不出来。
很多史料上都有记载,严光,字子陵,会稽余姚人也。
严子陵出生在余姚市低塘街道的下河严家村。后裔现居住的下河严家村与上河严家村,分属于姆湖村与黄清堰村,又同属于低塘街道,两个村子里有近4000个严姓村民,严氏后裔在这里已经延承到了五十五世左右。
王孙荣:余姚的严姓人士,是在南宋以后迁过去的,之后才修建了祠堂。
2 墓葬地
余姚:墓碑是被偷运到慈溪的
慈溪:严子陵就葬在客星山北面
王孙荣:严子陵的墓就在客星山北面,属慈溪境内。1982年文物普查时,发现过一块严子陵墓的墓碑,被村民搬去做了河埠石。1987年,墓碑运到了慈溪的峙山公园。2001年,移交到慈溪博物馆收藏。
诸焕灿:这块墓碑是民国十九年,余姚县长苗启平修整严子陵墓道时所立。存放于慈溪博物馆的这块墓碑,是被慈溪人看到,偷运到了慈溪,放在峙山公园,现在应该是在慈溪博物馆了。
现在难以确定严子陵的墓域具体是在山的哪里,所以严子陵的墓究竟现在是在余姚境内还是在慈溪,也不能准确界定。史料上记载墓是在客星山之阴,也就是山的西北面,我更倾向于认为墓在余慈两地的交界处靠余姚的山坡上。
严子陵生活的汉代,慈溪尚未建县。无论是从严子陵的出生地还是归葬地来看,还是从史料记载来看,以及子孙后裔的居住情况,严子陵肯定是余姚人无疑。