去年冬天我和我妈从超市往家走，在天桥上看见一个女人带着五六个两三岁的小孩在乞讨。那些小孩都穿得很单薄，坐在地上，瑟瑟发抖。妈妈怀疑那些小孩是被迫乞讨，于是报了警，但是警察态度很冷淡，事情最后也没有妥善解决。妈妈对我说：“那些小孩绝对不是那女人亲生的。要是亲生的抱在怀里都嫌冷。”我听后真难过：我们的社会变富了，但被迫忍受冻馁的人却还有。

　　我是一个高中生，若按出生年份分类，典型的“90后”。我们这一代的确有着优越的生活条件，享受着较好的教育资源，但是成长环境并不好。父辈们也许小时候家庭大都不富裕，但是人与人之间的关系很好，社会上犯罪也很少。他们小时候没有“钓鱼执法”，没有“暴力强拆”，没有“补肾壮阳的婴儿汤”，没有“躲猫猫”。他们那时学校的校门口不会停着各种各样接送学生上下学的豪华公务车。而现在，经济确实增长很快,但从各方面的统计数据来看，经济增长的成果并没惠及所有的阶层，因此贫富差距过大不仅提高了犯罪率，也给我们这一代巨大的精神压力。我们不得不在很小的时候就学会冷漠，以保护自己；不得不过早地变得功利，以适应这个社会。相较于上一代，我们这代的成长环境中有很多的负面因素，教育者只是反复强调那些不好的事情都是“极个别现象”，与你们无关，不要多管闲事，却从来没有人教会我们如何面对那些丑恶的事。

　　父辈经常会抱怨我们这一代太过自私，但我们对父辈也有所抱怨。在他们接手这个社会的时候，社会道德还算不错，但他们掌控这社会这些年后，我们就面临这么大的信任危机与道德危机。舍己救人的长江大学大学生都是“九零后”，但用他们的遗体要挟巨额金钱的可都是他们的父辈。

　　我们这一代的很多人都见识过婚姻关系的脆弱，也见识过父辈间虚伪的交往方式。每每看到这些，我就特想问大人们一句：你们是怎么管这世界的？！

　　在这样的成长环境下，我们这一代显得比前辈更虚伪，更冷漠，更自私。相较于和人打交道，我们更喜欢和机器交流，更容易沉迷于虚拟世界。

　　可持续性发展要求当代人必须留给后代人生存和发展的必要环境资源和自然资源，即“代际公平”。我想在道德资源上也要讲求“代际公平”，我们应该思考怎样给后代留下一个有道德的成长环境。