无论宋人在与契丹、女真、蒙古等民族的较量中处于怎样的一种压抑，但公正看来，一如美国史学家墨菲在《亚洲史》第七章《中国的黄金时代》所述：“从很多方面来看，宋朝算得上一个政治清平、繁荣和创造的黄金时代”，其在商业、科技、农业、文化等各个领域的成就都是划时代的。

　　仓廪足，才能享受水光潋滟山色空蒙，才能歌舞升平玩物寄情，处理国事的宰相也才能闲暇时踢个球、斗个蛐蛐儿。

　　1000多年过去了，这斗蛐蛐儿的“雕虫小技”，又在吴山脚下兴旺了起来：成立了协会，有了“公养”基地，挖掘出了“四德”，进入了休博会，甚至还打算去申报非物质文化遗产。

　　该不该申遗暂且不论，这斗蛐蛐儿好歹还有点文化传承：葛岭抱朴道院当年贾似道养蛐蛐儿的半闲草堂的匾额，现在还挂着，贾宰相当年有些什么政绩大伙儿不知道，但他捣鼓蛐蛐儿，捣鼓出的《促织经》，倒是流传了下来。

　　而且，蛐蛐儿的习性中，喜欢通风、喜欢清洁、喜欢喝烧开的水……从另一面印证了地沟油、香精包子的可恶。

　　秋风起，虫豸鸣。一个罐两只虫面前，贩夫走卒、京官大贾人人平等。这种味道，与上述种种，便是蛐蛐儿的迷人之处？

　　搞搞儿么，总是越大越好，蛐蛐儿迷说，如果经费允许，还想搞个南北城际对抗赛。好吧，谁有兴趣帮个钱场，或者像兔儿先生一样家有一绝，请拨打钱报热线96068，或在新浪微博上@钱江晚报。 蒋梦桦