如果你在电视上见过阮次山，但不清楚他是个什么人，可以读读《南都周刊》上的一篇访谈——“阮次山，究竟什么人”。

　　“什么人”，是指其用什么样的视角看世界。那么，我们来看看阮次山的视角。周刊记者说：批评者认为他（即阮次山）对发生在这片土地上的种种灾难、不堪视而不见。阮次山却不这么认为，他认为自己不同于“没有脑筋”的“匹夫”，“你看到问题，你认为它是病入膏肓，我看到问题我认为它是进步。贪污腐化，你不要以为美国没有耶，我在美国从事政治活动那么久，哪一样没有贪污腐化，只是人家贪污腐化包装得很好，我们的官员刚刚开始贪污腐化不会包装，只能这么说。”

　　中国的腐败，影响的是中国大多数人的生活，中国民众自己不管谁管？跟”美国也有腐败“有什么关系？难道美国有腐败，中国的腐败就应该被容忍？这是什么“脑筋”？

　　访谈中，阮次山多次强调他和“愤青”的对立。他说：“我们这么大的国家，其实国民是很散的，不像美国，美国从小就教育孩子要爱国，我们这边是没有的。相反的，我们小孩子的成长过程中，受到各种愤青的影响，奇奇怪怪的言论，对国家的观念是模糊的，而且是不爱国的。我提倡爱国有多少人骂我，冷嘲热讽。”

　　“愤青”，大多是普通民众，或是与普通民众持相同价值观的精英人士。9月1日下午，当阮次山在北京接受《南都周刊》的专访时，学者秦晖、孙立平、展江等正好在举行一个座谈，讨论“中国模式”——这也是阮次山所推崇的。讨论时有人说：中国的问题是现在钱无孔不入，当官可以买卖，踢足球可以买卖，文凭可以买卖，渗透到各个方面，这个社会现在一点原则没有了，完全被钱控制了——这是比较典型的“愤青言论”，在阮次山看来是要影响年轻人“爱国”的。

　　阮次山还说，“我们这么大的国家，其实国民是很散的”——这个“散”，是指观点不一，众说纷纭吧？这个“散”从另一角度看，其实并不散：民众都关心国家的走向，关心自己的命运；但是阮次山似乎不喜欢看到这个局面。他自己是评论员，是喜欢说话的，却希望别人都不说话，不要议论国家的事情——或者，阮次山所爱的，就是这样的“国”？如果国家成了阮次山希望的那种样子，我是爱不起来的。写这篇文章的目的，就是希望我们的国家不要变成阮次山所主张、赞成的样子。

　　阮次山很强调国家发展成就，似乎发展就是一切。可能这与他早年在美国感受过歧视有关系。但是，中国民众还要求公平，有尊严，这超出了阮次山所满足的范围。就这样，阮次山还敢说： “我们的观众都是专家，有很多上层人士，我的最大前提是，要让我的评论让专家让这群人都服气”——从阮次山所说的话来看，能让人家服气吗？