姜亮夫先生常年戴着一副眼镜，在啤酒瓶底般厚的镜片后面，是一双略显浮肿的眼睛，到了晚年，因为视力只剩下常人的千分之几，他不得不把书凑到鼻子跟前，上下来回移动，凭着笔划轮廓“认”字。

　　想起姜亮夫先生，浙江大学人文学院副院长王云路的脑海里，就跳出这样的形象。

　　王云路是姜亮夫的入室弟子，老师的治学态度给她很大的影响，并让她至今难忘。

　　“就是靠着这双眼睛，他一生潜心研究，共有27部专著和近百篇论文传世。”王云路说，“其中，二十四卷的《瀛涯敦煌韵辑》基本恢复了在我国已经亡失了千余年的隋代陆法言的《切韵》残本，《敦煌——伟大的文化宝藏》是我国第一部全面阐述敦煌学的著作，《楚辞通故》一书更是被海内外专家誉为“当今研究楚辞最详尽、最有影响的巨著”。

传承梁启超的治学方法

　　“宽无涯涘”——王云路用这四个字来评价姜亮夫先生的学术成就，借以说明他学术视野极为宏远，研究范围极为广阔。

　　这个评价，权威的说法，可以用《姜亮夫全集》的前言里的一段话来概括：姜亮夫被公认在楚辞学、敦煌学、语言学、历史学四大方面有杰出学术成就，共有专著1250万字传世。

　　出生于书香门第的姜亮夫，1926年9月，考取了清华国学研究院。

　　“清华园学术氛围浓郁，学习环境优雅，他师从王国维、梁启超、陈寅恪等大师，后又拜章太炎先生为师，打下了深厚的国学根基。”王云路记得，姜亮夫有时候谈兴高，会海阔天空地讲怎样得到这些大师的悉心教导。

　　比如，姜亮夫先生会给王云路讲梁启超先生的“古书的真伪和辨真伪的方法”。“他说梁启超从多方面多角度对先秦古籍进行全面系统的总结，从校勘、考证、训诂以及学术系统分析来比较书的真伪及其年代，使他打开了读古书的眼界。”

敦煌学摧毁了他的视力

　　1935年，姜亮夫卖了几部书稿，筹款自费去了法国留学。

　　“他本来是要到巴黎大学攻读博士学位，但去了以后，在巴黎的博物馆、图书馆里看到了我国早年流散到法国的敦煌文物和经卷，痛心疾首之后，放弃了攻读博士学位的机会。”姜亮夫的女婿徐汉树曾听老人说起过当时的故事。

　　徐汉树说，这就是姜亮夫把眼睛搞坏的开始。

　　“在巴黎博物馆里抄录、拍摄中国文物并不容易，拍一张照片需要1法郎，但他却拍回了3000多张照片。深藏在博物馆里的敦煌经卷，因为年代久远，上面落满了灰尘和污垢，有些地方几乎字迹全无。”徐汉树听岳父说他为此想了许多法子，比如用小刀片轻轻地刮拭卷面，将线装书拆开放一张白纸进去描画。

　　为了准确无误地把经卷上的文字带回祖国，姜亮夫手抄录工作进展非常缓慢，有时候一天只能弄出一两行。而完成一部书稿，需要四道工序。“等做完这项工作的时候，他的视力下降了600度。” 徐汉树说，再加上长年伏案工作，晚年的岳父几乎失明。

　　“我们去看望姜老时，站在他面前，有时他看不清是谁，一定要先听声音，自报姓名。” 王云路感慨。

一个特殊布袋插满金文

　　姜亮夫治学的方式，也极为有趣。

　　“他有一个特殊的布袋，打开来像讲义夹。夹的两片内页上布满一个个小纸袋，袋中分类插有一张张金文的印模字。每张一字，有些字旁有考证的短文。”徐汉树在岳父的遗稿中，发现了这个布袋，“他平时在阅读《考古》、《文物》及重要书刊登载的金文图像资料时，他会把这些图像描印下来，然后分类插入相应的小纸袋中。”

　　日积月累，姜亮夫的金文资料就是这样慢慢收集起来的。

　　徐汉树数了数，这个布袋中，一共有600多张（字），“从图形的变化来考证汉字演变规律，姜亮夫的《“中”字形体及其语音衍变之研究》一文就是这样产生的。”

　　“他说做学问就像在水塘里打桩，打得越深，旁边的东西就越来越吸附到一起，学问的根基就越来越深，否则就像浮萍一样没有一个归属。”这是成为姜亮夫的入室弟子后，王云路听到的第一次教诲，“姜先生这是告诉我们，学问重在打基础，而且从一本书、一个领域入手，这个研究方法是相当重要的。”