“文革”后期，出版事业还未恢复，姜先生为了尽快交流自己的科研成果，油印成均楼四种学术论文选录本（楚辞学、敦煌学、古史、古汉语）每种各30本，分赠学术界的同行。这种油印本把选出的论文用钢板蜡纸刻写，然后用油墨在家中印刷，再装订成册。当时最多的是印30册，最少的印20册。这种“版本”是“文革”中的特殊产物，因为那时候出版界处在停顿阶段，学人之间交流成果只得采用私下印刷“出版”，今天看来特别珍稀。

　　——《学林留声录》

　　1982年前日本学术界有“敦煌在中国，敦煌学在日本”的谬论……姜先生回忆1935年在巴黎国民图书馆查阅上千卷敦煌资料，并又赴伦敦、罗马、柏林的情景，那时候王重民、向达等学者都在研究敦煌文物，仅姜先生一人就先后出版了《瀛涯敦煌韵辑》、《敦煌——伟大的文化宝藏》等专著，后来又陆续出版《敦煌学概论》、《敦煌碎金》、《敦煌学论文集》、《瀛涯敦煌韵书卷子考释》，其他的学者也有很多敦煌专著问世。那时教育部还专门请姜先生举办敦煌学培训班，培养接班人。姜先生用事实驳斥日本学者的污蔑。

　　——《学林留声录》

　　该书（《屈原赋校注》）以明翻宋本、明本的章句，补注等十二三种“全以诸书所引、细为校勘，再引《史记》、《文选》、慧琳《音义》、《太平御览》等书考证史实”从文字、音韵、训诂、章句、大义、版本校勘等方面校理注释、串释，旨在整理作者作品近真的面貌，此书按语详博，时出新论，为近代有影响的屈赋注本之一。 ——《学林留声录》