浙江杭州：过去每年七夕，萧山坎山镇都会举行“祭星乞巧”活动。庭院中摆放着八仙桌，上面放着精美的花边、时令水果和摆成“心”型的祭酒。姑娘们在祖母的带领下，向天上的牛郎织女敬酒，祈求织女多多给予心灵手巧的本领和美好的未来。接着，女孩子们开始赛巧，每人拿一针一线，看谁穿针引线最快。

　　浙江台州：在温岭石塘镇的石塘、箬山一带，七夕节被称为“石塘小人节”，长辈在七夕当日向七娘妈（织女）为未满16岁的孩子祈愿。三百多年前，石塘、箬山一带的居民从福建迁入，将当时在闽南盛行的七夕供奉玩偶的习俗也带到了这一地区。因该地区相对封闭的地理位置，这一习俗至今仍被民众完好保留。

　　浙江宁波：旧时妇女于此日采摘槿树叶揉成汁液，放入水中洗头发，相传织女用槿叶汁洗头，故头发乌黑。亦有相约去茄树丛中卧地贴耳听声响，听得锵锵声音者以为织女来临，视为得巧。也有以三条长凳搭桥，两条相接，另一条搁于上端，少女相扶走过凳子，称七女“走仙桥”。

　　浙江温州：在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为“得巧”。

　　浙江嘉兴：在塘汇乡古窦泾村，每年都有七夕香桥会。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。

　　浙江金华：2009年武义“七夕接仙女”被正式公布为浙江省第三批非物质文化遗产。七夕这天，农家少女会取黄荆柴及乌桕叶捣汁洗发，让一头秀发乌黑发亮，美若仙女；家中女子于七七之夜，设香案陈列瓜果糕点于庭院，遥拜七仙女，向其乞巧。女孩们会静卧葡萄架或梧桐树下，听牛郎织女窃窃私语；姑娘们还会用指甲花涂染指甲，打扮窈窕，吸引眼球。

　　浙江衢州：每年七夕，柯城区九华乡关溪村村民都会敲锣打鼓、放鞭炮、抬佛，热闹地举行庆祝活动。当天，村民都要用水冲洗自己身体，以求净身，意思是：消灾，老佛保佑，万事平安。关溪村七月七民俗庙会始于明代，这一民俗一直延续了几百年，周边村民每逢此时，也来关溪村参加民俗活动。

　　广东：七夕到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”。

　　广西：传说七夕早晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。此外还常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

　　湖南：湖南湘潭《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”人们认为，七夕这天取泉水、河水沐发，有特殊意义，代表用银河里的圣水净发，可获得织女神的护佑。

　　陕西：七夕之夜，妇女们要结扎穿花衣的草人，谓之“巧姑”，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱。此夜，各家女子都要手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。

　　山东：七夕当天，年轻妇女们穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好手段。”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品，还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽，用巧花、巧菜来祭祀织女。

　　台湾：七夕是儿童的保护神“床母”的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母，供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧“四方金”和“床母衣”，以祈求孩子健康成长。

　　张陆园 整理