本报记者 马黎

　　“诸位要想成为思想、知识、能力和身心素质俱佳的‘船长’，就必须在大学的海洋中寻知、探索和锤炼。”

　　日前，浙江大学校长杨卫在开学典礼上，向5700多名新生做了一场演讲，主题为“深深的海洋”。他把大学比喻成海洋，学生就是船长。

　　那么，在这场航行中，我们究竟在寻找什么？是一张毕业文凭，还是有更重要的东西？

　　时光倒转。1929年，在中国公学十八级学生的毕业典礼上，校长胡适在演讲中，也问了这样一个问题：上大学的目的到底是什么，是为了解决饭碗问题，还是为了让生命更有意义？

　　四年中，学校教授的知识，传达的力量，恰恰是在解答这个问题：大学何为。

　　九月，开学季。身处其中的孩子，在追问大学的精神之时，也不能忘记问问自己。

学生的期盼——

开阔视野的平台和自由精神

　　大学四年，有两场演讲，最聚人气，一场是新生典礼，一场是毕业典礼。开始与结束，其实并没有那么界限分明，它只是人生阶段性的节点。开学时，我们要问：我想成为什么样的人？毕业时，我们会再一次问自己：我是否在成为我想成为的人？

　　这种解答，或许无关学术，更关乎心智上的引导。

　　19世纪英国著名教育家纽曼，提倡以心智训练、性格修养、理智发展为教育目标。关注的是心智，而不是专业技能：“这种能力是判断力、敏锐力、洞察力、见识力、心智的理性延伸力，以及才智的自制力及沉着力。”

　　在浙大这场只有半小时的演讲中，人文、社科、理学、工学、信息、农生、医学等等各个专业的学者们，试图用一种正能量，回答各个节点上的各种迷失。

　　“只有当鸟儿回旋在稻田之上∕才注意到那一片金黄∕远方的色泽暗淡下来∕但它仍然十分迷人”

　　数学老师、诗人蔡天新用一首自创的小诗《远方》，告诉学生，迷茫时，要时常怀抱远方。人们常言，志存高远，其实，不那么遥远。把“远方”放到面前，或许能让前进的脚步，更为有力。所以他认为，“远方”不再是毕业时候才有所打算，而在开学就应该思考。

　　对于大部分学生来说，大学，意味着自由。这种自由，是才华的充分发挥，以及创造力的萌芽。

　　当记者把“大学究竟带给你什么”的问题，抛给一些正在就读大学，或刚刚毕业的大学生时，他们说得最多的——是平台和自由度。

　　“老师不会限制我们去做什么，在学校，想象力和创造力，有很大的发挥空间。”正在南京艺术学院书法专业念研究生的容思思说，上楷书课的时候，老师不会要求我们只用一种方式去写字，他们班20个人，有20种风格。“以前常灌输的那种模式化教学，在大学里，不多见。”

　　浙江大学本科在读生苏淼，是个爱玩的男生，他说自己不是“学霸型”的，不会整体泡图书馆或者蹲寝室，“学校能给我平台，开阔视野。各种专业，都能互相交流，锻炼自己的交际能力，以后走上社会，有能力独立面对各种困难。”

当下的隐忧——

纯粹的殿堂，变得唯效率是从

　　大学是一个创造知识、培养人才的地方，也是一个思想自由的地方。然而，在就业逐渐艰难，竞争越发激烈的今天，很多人开始将大学教育理解为一种契约关系，一些师生之间甚至成了“老板与雇员”。许多人担心，原本纯粹的殿堂，变得功利、实用，唯效率是从。

　　钱理群在《寻找北大——温习一些故事和一种精神》一书中，提出了他对大学教育的三个担忧：实用主义、高度集权的教育体制，以及尖子生的利己主义。最让他担心的是，大学教育成了为就业服务的工具，“和就业无关的教育是否进入不了今天的大学？”

　　有一次，钱理群应邀在一个大学师资培训班讲课，介绍自己二十多年在大学开设“鲁迅研究”课的经验和体会。在演讲结束后的讨论中，一位大学老师向他提出了一个要求，要他举例说明：讲鲁迅对促进学生今后就业有什么作用。

　　“我听了大吃一惊，一时语塞，甚至有点手足无措，而我的心却隐隐作痛。我无意指责这位年轻老师，我理解，他之所以这样向我提问，是因为他自己在上课时，也经常被这样问道：‘你的课，和学生的就业有没有关系？’如果没有关系，就没有上的必要，也没有人愿意听。”

　　大学不是职业介绍所。在现代大学之父、德国教育家洪堡，以及深受洪堡思想影响的蔡元培眼里，大学甚至不是满足任何一种实际需要的机构，而是个“纯粹”的地方，是探求科学及自我完善的地方。在洪堡看来，科学几乎等同于哲学，无关乎实用。

　　可在如今看来，这种理想主义的大学思想， 不如那些可以量化的论文、专利、获奖、工作来的实际。香港中文大学校长沈祖尧担心，许多毕业生把工资作为一个指标，来比较一所大学办学的好坏，“总是讲求‘中环价值’，我觉得这是在把市场的价值，凌驾于教育的独立价值之上。”

　　不可否认，“甄嬛体“充斥毕业致辞的今天，大学原本独立于社会的导向，有点迷失，出现了一种精神虚脱，也开始赶时髦，盲目追逐流行和时尚，成为了服务站，失去了定力，“一切都可以在与时俱进的口号下放弃、抛弃。”