纯与情

　　杜维明（浙大国际马一浮人文研究中心主任）

　　他对情执着，一生不再婚，这在20世纪是不可想象的。而在学者中，他又是最纯的，一生的努力，就是在从事人文的创造。

　　他临终时，躺在病床上，一直叫着弥甥的名字。他的弥甥就是丁敬涵女士的哥哥，名慰长。他喊：为什么不发电报叫慰长回来。在大叫声中，他过世了。那么了不起的大儒，却在喊着一点点亲情。他不知道，慰长已因被划为右派带着幼子投湖自尽。儒者，是很注重家庭生活的，你看他每个人都很关怀，但实际上，他没有真正的家庭生活，这里有矛盾，也有生命的悲剧性。

　　存初心

　　戴琏璋（浙大国际马一浮人文研究中心名誉主任）

　　马一浮说，人内心完美的性情、品德，应该让它具体地表现出来。

　　他觉得，一个人不管有钱没钱，地位如何，才华多少，每个人的生命，都有本来之善，人活着，不能忘了根本，不然就失去了自我实现的根据。他认为，一个知识分子，如果对于每个人的“人文”，能有非常真切的了解，才能做“化成天下”的工作，这不是说，所有人都以我的观点为权威，而是希望天下所有人，恢复本来的初心，保持天真烂漫的善良一面，表现生命中最美的东西。

　　不可夺志

　　刘梦溪（中国艺术研究院中国文化研究所所长）

　　他的人生，有一股庄严，也就是“六经”所讲的“自性的庄严”。孔子说，匹夫不可夺志。这个志，很多人会认为是志向、理想，对未来的期待。其实不是，马一浮认为，这个志，就是静，而且是不可以夺去的，也就是人本性的庄严，谁都拿不去。如果每个人的内心深处，都有这个静，且终身保持，那么，人就能知“耻”，马先生在这方面，是一个典范。