文/潘鑫卉 图/李斌

　　临安出城向北，有一个叫“集贤”的古村庄。集贤村，原名棋园里，后来之所以改名集贤村，是因为在后唐至南宋年间，该村庄一共出了十八个进士，这在科举史上是极其罕见的，因此有“十八进士共一村”的美誉。更为传奇的是，这十八位进士都是当地的俞姓人氏，因此又有了“十八进士共一家”的说法。

　　另外，关于集贤村名的由来，我们也可以在清代的《临安县志》和《俞氏宗谱》找到答案：集贤，贤者而集也。

俞氏家族，人才济济

　　宋初（公元900年）间，俞氏家族从德清迁往临安集贤村。自从俞氏族人迁到集贤村之后，俞氏宗族的子孙就陆续考中进士。经过几十年的创造，集贤村变成了俞家的基地。集贤村当地年长者徐某口述：“从后唐天成二年（公元927年）到南宋嘉定七年（公元1214年）的288年间，每隔一时期便有俞氏后人中举。俞氏宗族的20多代子孙当中就出了18个进士，有的是父亲和儿子都是进士，有的是爷爷和孙子都是进士。”

　　据记载，俞氏家族的十八位进士，分别为俞寿、俞恪、俞徽、俞勍、俞勋、俞蕴琳、俞缅、俞文卓、俞琦、俞琼、俞罻、俞元佑、俞应、俞遵、俞元龙、俞嘉佑、愈烈、俞弃疾，并且大多青史名留。

　　俞氏家族不仅人才济济，而且经常做好事，在集贤村德高望重。现存集贤村西径山，建于公元930年间的遗址双林寺，就是俞家捐建的。可以说，俞氏家族的发展，带动了整个村庄文化的发展。《俞氏宗谱》中“节财用，远佛老，行庆吊，敦孝悌，睦宗族，谨嫁娶，严闺阃，尚勤俭，明礼让，慎交友，崇祭祀，急赋税，省词讼”的俞氏家训，就是俞氏家族的《弟子规》，明确规定了后人应该怎样遵礼仪、行勤俭、明廉耻，从而使得一代代后人在这种氛围的熏陶下刻苦勤勉而有所成。

外放当官 人才外流

　　古代考取进士后是可以直接任官的，俞氏后代屡中进士。公元970~980年间，俞勋被派往山东青州当官，在外出当官的同时，俞勋带走了自己的妻儿等家属，原以为是暂时的背井离乡，却不曾想，去了之后就没再回来。之后，俞文卓、俞琦、俞元佑等俞姓后代也陆续被派往山东允州、江西南昌、绍兴、安徽滁州等地当官。他们的离开，对于集贤村来说，是一个转折，一个由盛转衰的征兆。

　　俞阿华，十八进士同宗的俞氏后人，现年八十多岁。作为俞氏宗族在我市存留的唯一后代，每年的清明节，俞阿华都会亲自上山给自己的祖辈上坟。俞阿华告诉笔者：“俞家的祖坟分布在集贤村西径山的四周，时间久了，没人打理，很多祖坟都已经平了，有的祖坟墓碑上的文字也看不清了。俞家在临安的后人现在就剩下我一个，所以我每年都会亲自上山祭拜。”

建进士纪念馆，传集贤文化

　　因为俞家祖坟遍布的范围较广，而且很多都快找不到了，所以，80多岁的俞阿华，每年清明节为祖辈上坟都要花三到四天的时间。每次上坟，俞阿华都会随身携带一把锄头和一把镰刀，为祖坟除除草，翻翻土。

　　集贤村的西径山，是临安青山湖周边海拔最高点。在西径山的骊珠峰上，有一座“十八进士纪念馆”，里面供奉着十八位俞氏进士，陈列着关于十八进士的历史资料、真人石像以及众多名家的题咏之作。

　　笔者走访当天，见来自苏州的一批游客围着一当地村民，该村在讲有关十八进士的故事。其中的一位游客客说道：“我们之前有听过十八进士的事迹，觉得很不可思议。现在趁暑假来到此地，一方面是为了带孩子游玩，另一方面，也希望自己的孩子可以感受下这边的文化气息，以此来激励他们，让他们好好学习。

　　如今的集贤村，早已卸下了“十八进士共一村”的光环，跟大多数村庄一样，平平静静。只不过，当你走进集贤村的时候，还是可以感受到那种浓厚的文化底蕴。

　　曾经扬名在外的俞氏家族，如今却不知所踪，虽然俞阿华尚在，但也到了耄耋之年。曾经的辉煌，如今已成历史，面对现在的局面，让人唏嘘不已。作为新时代的临安人，在这青山秀水间如何再创造新的文化成就，是我们该思考，该传承的。