上世纪90年代，四川遂宁金鱼村一位村民在挖墓坑的时候，一锄头下去，没想到挖开了一个“盛”满珍贵古瓷的宝藏，里面有龙泉窑、景德镇窑等著名窑口产的精美古瓷。专家推测，大约700多年前，南宋末期，四川处于战乱之中，现遂宁市区域，发生小规模蒙元入侵，百姓仓惶逃难，其中一位瓷器商人匆匆挖了三五平方米大小的土坑，将未及出售的瓷器珍品等埋入土坑……

　　当时的情形，我们已经不得而知，不过，这批瓷器中的绝大部分珍品，今日起将在南宋官窑博物馆展出。“蜀地遗珍——四川遂宁金鱼村南宋窖藏瓷器精品展”历经官博两代馆长的努力终得实现，其中孤品称绝，这样的免费文物大餐，若不饕餮一番，岂非可惜？

　　一锄头下去

　　挖到了七百年前的古瓷

　　一进展厅门，就可以见到玻璃展柜里的那位大个子“康复瓷器”——一只被修补完整的香炉。

　　来自龙泉窑的龙耳簋式炉（见图一），就像是一位“胖贵人”，张着嘴巴，嘴唇尖尖，脖子细细，肚子鼓鼓。炉的两边还有一对夔龙形耳朵。可惜，口沿处有一个尖楔形缺口，一只龙耳也有缺损。

　　1991年前，700多岁的它，还完美无缺。

　　四川遂宁县金鱼村很小，全村上下不过数十户人家，仅有一条乡村公路纵贯中央。1991年9月18日，村民王世仁带着几个乡亲，在自家屋后的菜地里为去世的弟弟挖掘墓坑。王世仁拿着铁锹挖到地下1米左右时，突然听到了金属的撞击声。

　　“好端端的土里面怎么会有这样的声音？”王世仁赶紧把泥土扒开，一只锈迹斑斑的铜器露了出来。

　　它长得有点像今日舀水的长柄勺，表面铜绿斑斑，却是一只考究的青铜鐎斗，类似今天用来煲汤的锅子。青铜鐎斗没有来杭州，不过，官博玻璃柜里的展板做得非常棒。

　　让我们再次闪回到1991年的金鱼村，明显不属于这个时代的鐎斗，迅速打开了村民们的好奇心，他们尝试着又往下挖了一点儿，就这样，锄头碰到了这件珍贵的龙耳簋式炉，造成了不可磨灭的伤痕。

　　来杭州展出的有两件孤品

　　有一件像迷你“文具盒”

　　金鱼村窖藏器物超过千件，这个发现，在上世纪90年代震动国内文物界。故宫博物院专家、陶瓷界研究权威耿宝昌、李炳辉等亲见后，被这些质量精美、数量庞大的瓷器折服——它们展现了当时南方瓷器大量流入蜀地的状况。

　　在出土文物中，有两件孤品，还有不少罕见珍品，这次都会来杭州展出。

　　青白釉印花缠枝莲荷纹三足笔墨插（见图二），出自景德镇，高5.1厘米，底部直径8.8厘米，是古时的迷你“铅笔盒”。

　　盒面上有两个圆形孔，猜测是用来插笔的。一个圆形凹槽和一个长形圆角凹槽，则分别用来装墨汁和清水。文人出行时，只需随身携带一小瓶磨好的墨汁，灵感来的时候，就可以拿出笔墨插来，随时泼墨——又实用、又创新。

　　“在已出土的宋代青白釉瓷器中，这种笔墨插仅此一件，釉色青翠，弥足珍贵。”四川宋瓷博物馆专家说，像这样绝无仅有的，叫做孤品。

　　另一件一级文物“青釉五管器”（见图三），出自于南宋龙泉窑，12.3厘米高。

　　它的造型实在奇怪。像一个“小壮士”顶天立地，嘴巴平平薄薄的，脖子又粗又直，肩膀上竖着五根与嘴巴齐高的竖管，圆鼓鼓的肚子上还刻着双层19瓣的莲瓣纹。

　　“这个式样的五管器，从未出土过。”四川宋瓷博物馆专家说，“只有台北故宫藏有相似的器物。”

　　专家说，其他不同造型的多管器倒是有出土的。一般多出现在宋代越窑及龙泉窑，但是器物的名字、做什么用的、有什么含义，学术界从未达成一致的意见。之前有很多种说法，有人说是插花用的（汗一个，个人认为，若插“5朵金花”，真的不好看），有人说是灯具，还有人说是随葬器或者是佛前供器。对寓意的认知，倒比较统一，专家揣测是多嘴象征多子、五子登科等等。

　　镇馆之宝荷叶盖罐没能来

　　99只小碟当了“代表”

　　此次一共106件（套）金鱼村南宋窖藏出土文物在官博展出。

　　“因为官博非常有诚意，两代馆长，坚持6年跟我们联系，希望展出我馆的藏品，传播遗产文化。我们深受感动，因此，此次提供的展品，可以说馆内精品，几乎倾巢而出。”四川宋瓷博物馆专家说，金鱼村窖藏统共出土22件（套）一级文物，此次展览，来杭一级文物达到21件（套）。

　　没来的是该馆的镇馆之宝，当年，被埋藏在窖藏最下层的中心位置——青釉荷叶盖罐（见图四）。它体型蛮大，出土时，肚子里头曾放有99只小碟子，这次，“小碟子代表”倒是来了3位。

　　其中一件名叫青白釉芒口菊瓣碟（见图五）。这小小的碟子，也有这样一个小清新的名字。它直径11.1厘米，2厘米高。碟口波浪纹就像菊花瓣一样，刚好和碟心菊瓣形的凹陷相映成趣，加上白色混搭橙色的碟身，像极了绽放的菊花。

　　这罐中碟的数量，也让文物专家们颇费思量。

　　小碟子在罐子里头，被码放得整整齐齐，而且罐子并没有装满，若要装满，放100多只碟子是没有问题的。那么，99这个数字，有没有什么意义呢？

　　有人说，九在中国传统文化中有长久之意，佛语也有“九九归一”之说。专家们认为有这样一种可能性存在，南宋末期，四川处于战乱之中，流离失所的百姓特别渴望安定。所以主人摆放99碟子，意思就是希望早日平息战乱，国家安宁，家人团聚。

　　还有人说，中国人做事喜欢留有余地，取做事不能做满，有满招损、谦受益的意思。

　　这些瓷器的主人到底是谁

　　欢迎来官博参加“大猜想”

　　金鱼村窖藏包含着种种未解之谜，同样很具有吸引力。它就像是一把通往蜀中的钥匙，为我们揭开七百余年前的那段往事。

　　为何产自千里之外的精美瓷器会在蜀中出现，谁曾拥有这笔巨大的财富？为何这些瓷器簇新，找不到使用的痕迹，为何这个不起眼的窖坑成为了它们最终的归宿，这些问题都值得我们透过展览前去探索。特别是关于窖藏主人的真实身份，至今仍未有定论。

　　有专家揣测当时蒙元入侵，经常发生战乱，窖藏的主人突然要逃难，就把自己的这些宝贝藏在如今金鱼村的位置。但可能是客死他乡，最终没能把它们取回去。不过由于缺乏决定性的证据，只能是假设。

　　困惑我们的不仅仅是神秘窖藏主人的真实身份，还有更多的细节值得推敲。

　　在窖藏的瓷器中，龙泉窑青瓷基本采用莲瓣纹装饰，其中有些器物明显为佛教寺院用具或用途特殊，如青釉莲瓣纹净水碗、青釉莲瓣纹五管器等。

　　展览期间，官博有“窖藏主人大猜想”互动活动。读者可以领取展厅内的活动折页，把自己支持的观点、理由或者自己对于窖藏主人的奇思妙想形成文字（200字以内），投入展厅内的活动箱内；或者邮寄至“杭州南宋官窑博物馆 展教部”；亦或编辑话题#窖藏主人大猜想#，并@杭州南宋官窑博物馆新浪官方微博。官博准备了小礼物，送给最有理有据的观众。

　　如果想进一步了解这个有趣的窖藏现象，还可以去官博听个专题讲座。12月7曰上午9:30，来自成都文物考古研究所陶瓷考古研究室主任、《遂宁金鱼村窖藏考古发掘报告》的撰写者黄晓枫研究员，将讲述《宋代四川人的多味生活——从窖藏瓷器的不同种类看当时的器用》，报名电话0571-86082071。

　　本次展览，为期3个月，免费。