在浙江省衢州市区的峥嵘山麓，有一座孔氏家庙。偌大的一处古建筑群，历朝历代以来，被冷落时，她并不气馁；遭受兵燹时，她默默地承受；被热捧时，她并不骄奢。数百年来，她静静地傲立在古城衢州的这方土地上，度过了一个个春夏秋冬。然而，当人们走近她时，却分明可以从她那里读到先圣孔夫子后裔繁衍生息和时代变迁的历史。

　　她就是衢州孔氏南宗家庙，一处国家级重点文物保护单位。要了解衢州孔氏南宗家庙，就得翻开800多年以来的历史。

　　衢州的交通、经济、文化和社会状况，也许是当年高宗将孔氏家族赐家衢州的重要原因。当然，高宗选择衢州作为孔裔落脚安居之地还有一个重要原因，就是当时金兵未曾染指衢州，衢州相对偏安。对于饱经战乱之苦的孔氏家族来说，能平平安安地定居下来，建立家庙，祭祀先圣，是至关重要的。

　　皇上赐家衢州，孔端友和孔传跪拜在地，千恩万谢。接着，孔端友和族长孔传率部分家族成员，速速打点行装离开杭州，从水路来到了衢州。同时，其余家族成员继续随驾，后经绍兴、宁波至温州。金兵撤回北方后，他们才随驾返回，至绍兴、杭州。此间，家族成员有投奔孔端友来到衢州的，有途中或后来陆续定居各地的。

　　衢州南宗孔庙既是官庙，亦有家庙功能，是衍圣公南迁后祭祀孔子先圣的地方，且比拟曲阜而建，因而，具有重要的历史地位和极高的文物价值。当然因南渡后，特别是让爵后，地位下降，更没有如山东曲阜那般显赫，但它仍然发挥着两方面的作用：一是祭祀先圣。二是育人。

　　衢州孔氏南宗家庙内有孔庙、孔府和后花园。家庙分中、西、东三条轴线，中轴线有大成殿，祭祀孔子。西轴线有六代公爵祠、五支祠，以祭祀孔氏历代先祖；思鲁阁供奉孔子夫妇楷木像、先圣遗像碑。东轴线有五王祠、恩官祠，祭祀孔子之五世祖及有恩于孔氏南宗的历代官员。家庙西侧是孔府及后花园。

　　孔子后裔和万松书院的这段缘分是从明弘治年间开始的，一直延续了500余年。明弘治十一年（1498）建“万松书院”初，书院内设孔子殿，内供奉原南宋学宫至圣孔子、四配像以及十哲的木主。特邀请衢州孔氏南宗圣裔五十八世孙孔公衢、孔公绩兄弟到书院主持祭孔祀事。官府还专门划出5顷山地作为书院祭田。

　　孔桧的墓道依山而筑，分三层：第一层的平台上立墓碑和碑记；第二层也是一个平台，人们可站在平台上祭祀；第三层是陵墓。显现孔氏后裔对当年为避祸乱、历经千辛万苦的先祖四十二代孔桧的一种崇敬，也是重礼教、重传承的孔氏后裔的一片孝心。

　　千百年来，十分可贵的是，群居在瑞安大日里、马屿增家垟等地的孔子后裔，一直担当起修坟建园，看护祖墓祖祠，年年春秋二祭祖公的任务。特别是大日里的孔氏后裔，即使在十分困难的境遇间，仍共同把始迁祖孔桧的墓道一修再修，使其千余年来保持完好。他们还在废墟上修建起了相当规模的孔氏宗祠，使孔氏祖公香火代代相传。多年来，寻根问祖，前往大日里孔桧墓道前祭奠的平阳派后裔络绎不绝。据说，2009年有江苏的平阳二支的孔裔组团，乘坐南京旅游大巴，专程到瑞安大日里寻根问源、祭扫孔桧墓道。

　　（本文所有内容皆节选自《孔子后裔在浙江》，标题为编辑所加。）