8月5日晚，河南郑州，花园路丹尼斯店，一名女子率领几名中年妇女大闹。一名被指为小三的女导购员，被扒光全部衣服，一丝不挂。一群人围观无人阻止。

　　新闻很短，但料很足，至少在不同人的口中会有不同的版本，在一些人眼中，这是一个快意的复仇故事；而在另一些人眼中则是一个被砸碎了的爱情传说。

　　这是短期内看到的第几次被扒衣服的新闻了？就在7月21日，广西玉林一KTV楼下，一身材苗条的“小三”被至少3名以上女性当众扒光上衣殴打，场面劲爆。同样也是一群人围观无人阻止。

　　类似事情甚至已经形成了一个固定模式：必找闹市区，邀上几个好友，最好是大妈、阿姨级的，集体行动，即便被抓，风险也能控制在最低限度。而且，用一个很容易引来同情和怜悯的弃妇形象作挡箭牌，几乎不需要负什么法律风险。

　　不同的是一次比一次恶劣，一次比一次没有底线。

　　女人何苦为难女人，第三者固然扮演了不光彩的角色，应该受到社会谴责，但根本原因恐怕还要从夫妻双方身上寻找，可是有人就固执地认为，一段婚姻的离散，自己没错，另一方也许有错，但最大的责任在第三者身上。在婚姻中，她们扮演失败者的角色，在现实生活中又以被背叛者的身份出现，当她们走上大街面对另一个女子时，突然就有了勇气。

　　而对那些围观者而言，这是一场大戏，平时花钱也未必有人愿意演给他看，可是在大街上，他什么都不用做，甚至也不用担心什么道德问题，伪君子真小人之类的质疑，就能看着别人的衣服被一件件扒掉，不但可以毫无顾忌地看，还能评头论足，还能道貌岸然。嘴巴里操着对小三的痛恨，对原配的同情，眼睛却一眨不眨地在别人的裸体上游荡。

　　这是一个怎样的狂欢，你不止能听到悲伤的呐喊，还能听到叫好、鼓掌和欢呼。一个破坏婚姻破坏家庭的罪名，似乎给了所有人某种虚幻的正义感。打人的人在暴力中发泄着私仇，围观的人则在正义中品味着快意。

　　那些叫好声，与几百年来午门外的喧哗、菜市口的叫好声是一脉相承的。贪官上来他们叫好，忠臣上来他们也叫好；李自成来了他们叫好，清兵来了他们也叫好，他们不在乎真相是什么，只在乎有戏可看了。不是自己的事，再怎么残暴，都是有趣的，可以围观的，而一旦涉及自己，又哭得比谁都响亮。他们不希望当一个秩序的建设者，甚至也没兴趣当维护者，仿佛那都是别人的事。

　　扒的是小三的衣服，但被一起扒掉的还有社会的脸面，你我所有人的尊严。破坏婚姻固然为社会不齿，但那些围观且无动于衷的人同样也是可耻的，不以为耻反津津乐道是更可耻的。扒小三的衣服这种事看起来与大多数人无关，其实息息相关。今天大街上一个人被扒掉了衣服，大家可以不管，明天有人被偷、被抢、被欺负、被打骂，大家一样可以不管。这样的情绪在社会上蔓延开来，于是所有人都成了受害者。当小三的衣服在围观中被扒掉的同时，文明和法度的光鲜外套也一起被扒掉了。

　　常见扒衣服的，但鲜见被追责被法办的，既然你扒没事，我扒也没事，至于法律、小三的权利、人的尊严，都被丢在了一边，成了维权口号下的牺牲品。在这一个个愈演愈烈的风波中，不排除这是一种跟风的投机心理在作怪。正是一次次的姑息纵容，在基本是非上搅和不清，甚至不乏叫好声中，社会秩序一次次失去平衡。既然暴力和私刑能解决问题，那么还有谁会拿起法律的武器维护利益呢？