龚剑锋说，在中国，孔子后代聚集地比较出名的有两个，除北宗山东曲阜，就是浙江衢州的南宗。

　　但实际上，南宗有两处，除衢州外，另一处就是现在金华磐安县盘峰乡的榉溪村，有人将榉溪村的孔氏家庙称为“孔氏婺州南宗”。

　　婺州南宗的来源文献确切可靠。

　　龚剑锋说，他曾到山东曲阜查阅过孔府档案，文献中明确提到有一支迁到了婺州永康县榉川，在孔子大家族里，磐安的孔氏族人也算是嫡系。

　　另据《磐安县志》载：“宋建炎三年（1129年），孔子四十八世孙大理寺评事孔端躬，偕兄衍圣公端友，扈从宋高宗南渡至杭。端友徙居西安（今衢州市），为孔氏衢州南宗。端躬仍从驾至台州而寓居婺州永康之榉州，为孔氏婺州南宗。”

　　《衢州市志》也记载：“第四十八代孙孔端躬，官大理寺评事，隐婺州永康榉川。”

　　榉州、榉川就是现在的榉溪，榉川孔氏后裔《孔氏宗谱》，孔立祥撰的序上也提到了：“大理寺评事端躬与子璜等随驾至台州，回经婺之永康榉川，见山水之秀丽，遂家焉。是为吾婺永康之始迁祖。”

　　翻译成白话就是：

　　金兵南侵。孔子第47代裔孙、大理寺评事孔若钧和他的哥哥孔若古、侄子孔端友、儿子孔端躬等，护送高宗皇帝赵构南渡。

　　到了临安，孔若古、孔端友等前往衢州，后来定居在三衢西安菱湖，历史上称为“孔氏衢州南宗”。

　　而孔若钧、孔端躬父子一家仍然护送高宗皇帝前往台州。

　　到了台州章安镇后，他们辞别皇帝，想到三衢与孔端友会合。当他们经过磐安榉溪时，孔若钧由于长时间爬山涉水，不胜劳累，不幸病逝。

　　他的儿子孔端躬等，看看榉溪山清水秀，风景优美，又目睹朝庭腐败，奸臣揽权，自感无回天之力，决意丢官弃禄，以草木为伴，自食其力，就在这里长期隐居。

　　孔氏在榉溪落脚之后，创办书院，培养后代，也出过不少人才。

　　2006年5月25日，孔氏家庙被国务院批准为国家级重点文物保护单位，榉溪村的祠堂“善祠堂”，现还成了省级廉政文化教育基地。