深蓝色卫衣、黑色羽绒背心、运动裤运动鞋，孙善春老师这身行头，让人很难想到他是来给学生说评书的。

　　唯一透露了他评书人身份的物件，是他带来的一块醒木。说是醒木，其实是一块长方体的玉石，由友人相赠。手起醒子落，空旷的图书馆猛地传出脆亮的响声，连孙善春自己都被惊了一下。

　　孙善春是浙江大学的哲学博士，目前在中国美院人文艺术学院任教，上艺术批评课程。哲学是他的本行，教师是他的职业，而评书是他的心头好。

　　他师从评书大师袁阔成的女儿袁田。袁阔成是享誉海内外的评书大师，业内有“古有柳敬亭，今有袁阔成”之说。今年3月份，老先生因心脏衰竭，在北京去世。老先生生前挺器重孙善春这个后辈，曾嘱咐他多为评书做点儿事情。孙善春前些年时常在上海、杭州的书馆说评书，但这两年有些搁置。

　　这回，受学校的邀请，孙善春本学期每周三晚上在中国美院南山校区开讲。4月8日晚上，第一次开讲，学院的党委书记钱晓芳还专门跑来捧场，一直听到了最后。

　　本学期，中国美院推出“书香校园”系列活动，除了听评书，还有讲论语、读诗，学古琴等。

　　不选经典评书作品

　　说起了法国的《三剑客》

　　长衫、折扇、醒木，这三样是传统评书表演中不可或缺的道具。但孙善春只带了醒木来，按他的话来说，评书在宋代就有详细记载了，真要讲究起来，得穿宋代的衣服才对。

　　孙善春这种不拘一格的表现，也体现在篇目的挑选上。

　　《三国演义》、《水浒传》、《隋唐演义》等一直是评书界的经典之选，但孙善春这次选的是法国作家大仲马的经典长篇小说《三剑客》（又名《三个火枪手》）。

　　不选经典评书作品，是因为古书太陈旧了，“我想说点好玩儿的。”

　　孙善春给学生说书，也不似前辈那般字正腔圆，抑扬顿挫。他说，老一辈评书人说书总“端着”，自己还是希望能多样、轻松一些。

　　师爷袁阔成在现代评书的创新上颇有些建树。他率先撤掉桌案全身表演。孙善春此番创新，也算是继承了袁老说“新”书的精神。

　　老底子在那儿，免不了就会冒出来。一开始的定场诗，孙善春选了吴敬梓《儒林外史》中的一首词《秦时月》，“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复，大风吹倒前朝树。”用中国的古词，描绘出17世纪法国的风云际会。

　　讲到达达尼昂老爹的三件赏赐，其中一件是一匹垂垂老矣的瘦马，他又说开去，提及汉武帝时期西域的汗血宝马。这种现场发挥，需要评书人肚子里有东西，行话叫“肚囊宽”，很是考验评书人的功力。

　　上课的名额要靠抢

　　听课的学生很好奇

　　武侠、鬼怪题材的故事，向来很合评书人的胃口。但孙善春本人不喜欢，也不擅长。最初，他给学生开出的书单有两个，一是莎士比亚作品集，一是大仲马的《三剑客》，学生选了后者。哲学博士的学习经历，文学、话剧、电影的爱好，决定了他评书的格调。

　　曾几何时，说书人和听书人的文化水平都比较低，说书人没上过几年学，听书人也都是市井百姓。袁田曾告诉孙善春，师爷袁阔成挺喜欢这个徒孙，原因就是觉得他有文化，是个读书的。

　　其实，孙善春当年也是被走村串乡的流浪艺人带入门的。小时候在自家门前大树底下看演出，听一位老艺人说《隋唐演义》，是他的评书初体验。几年前，他到北京拜师学艺，方才跟随评书泰斗袁阔成的女儿袁田学艺，成为“袁派评书”的一员。

　　孙善春说，评书人有一个原则，八个字，“高台教化，劝善金科”。意思是，评书人要说道理，讲规矩。他希望学生在听了他的评书后，能受到激励，多读一些优秀的文学经典，同时也对他们的生活带来帮助，让他们爱上这门古老的手艺。

　　台下坐着听评书的，是20位不同专业、不同年级的学生，他们的名额是抢来的，第一堂课就被老师的气势镇了。版画系二年级潘同学说，以前在电视电影里看过说书，真正现场听还是第一次。

　　“对于评书，我一直感到很好奇，也非常希望有机会可以现场听听，这次刚好满足了我这个心愿。”潘同学说，感觉特别新鲜，老师讲的评书不是他们过去熟知的一些评书内容，像三国水浒什么的，而是外国文学作品，就像法国作家大仲马的世界名著《三剑客》，很混搭很潮；第二新鲜在评书的语言，不同于许多书上直白的翻译，老师用了幽默风趣的词语和非常贴近日常生活的词汇，让故事也显得更生动了。