胤礽的诗，我喜欢这首《榴花》——

　　上林开过浅深丛，

　　榴火初明禁院中。

　　翡翠藤垂新叶绿，

　　珊瑚笔映好花红。

　　画屏带雨枝枝重，

　　丹宪蒸砂片片融。

　　独与化工迎律暖，

　　年年芳候是熏风。

　　紫禁城内，至今仍存着许多石榴树，咸安宫庭园里也有。或许，这一方面因为石榴树干变化多姿，为庭园陡增意趣——像“直干式”，主干巍然挺直，亭亭玉立，在20至30厘米的高度进行分枝，潇洒透逸；“斜干式”，主干向一侧倾斜，树型均衡中富于动势；“曲干式”，主干扭曲，树形富有变化；“卧干式”：树干主体横卧盆面，似雷击风倒之木，苍老古怪；“悬崖式”，主干虬曲下垂，似向下生长的苍松或萝藤；“枯干式”，主干枯朽而枝叶繁茂，如枯木逢春；“双干式”，一树双干，经常一高一低，一俯一仰，彼此间就有了顿挫……很少有一个树种，像石榴树这样富于造型感，透露出主人的趣味与哲思。

　　但宫殿多石榴，想必更与石榴是常绿树有关。有石榴在，宫殿里就有盎然的春意。石榴树分为果石榴和花石榴，前者花期为5至6月，后者花期更长，为5至10月。春夏之际，石榴花在宫殿里盛开如火，隔着密集的绿叶，与远处的宫墙、案头的彩墨手卷相辉映。

　　所以胤礽写：“榴火初明禁院中”，“珊瑚笔映好花红”。

　　诗句让我想起优雅、从容、生命力这些好词。

　　充满正能量。

　　等待熏风，就是等待希望。

　　每当我从寿安门（咸安门）走过，绕过通红的影壁，透过一园清幽、满庭苍郁，观望树林背后隐隐约约的春禧殿，心中会升起无限的幸福感。因为这座宫殿，深藏着曲曲折折的意境，收容着风雨烟云的记忆，更有层层叠叠的藏书，与我日日为伴。食卧游戏，它是天堂；读书学理，它更是圣殿。所以，置身此院，每分每秒都不是孤独的，因为有梅竹松荷连接着大千万象，更有孔孟老庄、苏黄米蔡、沈文唐仇同室为友，砥砺切磋。有他们在，此生更复何求？

　　我曾经带着藏书宏富的胡洪侠兄轻轻走进这个院落，看罢寿安宫（咸安宫）的正房、厢房，又穿过一扇小门，去了西跨院儿。春天来的时候，那里遍地野花，此时是盛夏，满院油绿的野草，蓬蓬勃勃。院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树，早已挂满果实。有一些果实，早已垂落在荒草中，拾起来，在衣襟上擦擦就可以吃，甜脆多汁。低处枝叶里，果实青绿，更多的悬挂在高处，如风中摇晃的小灯盏，在耀眼的日光中闪闪灭灭。

　　关于紫禁城里的植物世界，我在写慈宁宫时写过。与慈宁宫相距不远的这座寿安宫（咸安宫），也是这禁宫中最有生命感的地方。

　　我说，在这里囚上一辈子，也是难求的福份。

　　当然，书不能拿走，还得能写作。

　　胡洪侠一笑。他的夫人姚峥华说，这里一切都那么干净，包括图书馆工作人员的眼神。

　　三百年前，清风过处，那个弯腰拾枣的人，是曾经的皇太子胤礽。

　　但是他所要求的幸福与我不同，抚琴叩曲，操弦吟词，并不是他真正想要的生活。他最惦记的，还是那无所不能的权力。权力的吸力很大，没有人抵得住，何况他近在咫尺，触手可及。

　　身为“死老虎”，他对权力的渴望依旧没有泯灭。被囚咸安宫里，他没有放弃垂死挣扎。康熙五十四年（公元1715年），胤礽的福晋（正室妻子）病重，给了他与外界联系的机会。他用矾水写信，这些密写信件通过医生贺孟頫之手，不断传递到他党羽的手中，造成他将要复出的假象，又害了一批官员，不仅贺孟頫人头落地，与他联系的满洲都统普奇等被人告发，也遭到监禁。

　　康熙六十一年（公元1722年），四子胤禛即位，雍正王朝拉开大幕。在这辉煌的历史大戏的幕后，是雍正对亲兄弟的残酷迫害。

　　对于被康熙幽禁起来的皇长子胤禔，雍正皇帝没有网开一面，而是继续关押，使他在雍正十二年死去。

　　三哥胤祉，本无心皇位，一心编书，却依然受二哥胤礽牵连，被发配到遵化为康熙守陵，后来因为发了几句牢骚，被政治觉悟高的人举报，被雍正裭去爵位，幽禁于景山永安亭，雍正十年死。

　　五弟胤祺也想做了太平皇子，雍正即位后，也被削去爵位，雍正十年死。

　　七弟胤祐，雍正八年死。

　　八弟胤禩，是康熙诸子中最优秀的一位，被称为“八贤王”，在幽禁中被活活折磨致死。

　　血淋淋的现实教育了九弟胤禟，他公开表示：“我将出家离世！”但雍正没有给他机会，而是将他逮捕囚禁，强迫他改名“塞思黑”，翻译成汉文，就是“狗”的意思，也有人说，它的准确意思是“不要脸”，总之从那一天起，他身边的人们都以“塞思黑”来称呼他，直到他因“腹疾卒于幽所”，据说，他是被毒死的。

　　十弟胤[祀]　[我]和十四弟胤禵也被监禁，直到乾隆登基后才被释放。

　　十四弟胤禵，被发配到遵化为康熙守陵，所幸他活得长，熬到乾隆继位，才重获自由。

　　遵化的荒草枯杨间，和胤祉、胤禵一起为康熙守陵的，还有十五弟胤禑。

　　因此，二月河《雍正王朝》里写那几位皇阿哥专与雍正过不去，拆他的台，其中，“八贤王”胤禩城府最深，也是反对派的骨干分子。这种勾心斗角，是文学的需要，而不是历史的真实。历史的真实是，皇子之间的争斗，是雍正登基之前的事；自雍正登基，他们就都被先后“肃清”，或者早已被老皇帝康熙淘汰出局，根本不具有挑战雍正的机会。

　　至于本文的主人公、从前的皇太子、雍正的二哥胤礽，当然不会逃脱雍正的专政铁拳，在康熙去世后继续关押，而且由于他曾是皇太子，雍正不愿意他继续住在紫禁城里，而是在遥远的山西祁县郑家庄修盖房屋，用来幽禁胤礽，还专门派驻了一支军队，严加看守，使他永无“翻案”的机会。胤礽在悲风呼号、黄土漫卷的高原上艰难求生，终于在雍正二年（公元1724年）被折磨致死。

　　他的福晋陪他在咸安宫度过了多年，却没有陪他去遥远的祁县，因为她已于康熙五十七年（公元1718年）七月里溘然长逝。他生命的最后六年，没有爱妻的陪伴，日子定然分外冷清。

　　那是一个娴淑无比的好女人，连她的公公康熙大帝都夸她“秉资淑孝，赋性宽和”。她死时，康熙痛切地说：“今忽溘逝，凡在内知其懿范者，无不痛悼。”

　　直到那时，他才知道自己竟是竹篮打水，一身孤凉。

　　我想起小时候唱过的一首歌：“幸福在哪里呀，幸福在哪里……”

　　在那些“高大上”的歌曲中间，我觉得倒是这首歌教我们树立了“正确的人生观”。

　　云在青天水在瓶，幸福就在我心中。

　　皇子们自小读庄、读孔，但老庄之学、孔孟之道，入脑，却入不了心。

　　紫禁城里不乏寺庙道观，但身为皇族，他们无法成道、成儒，更不能成佛。

　　胤礽死去的那一年，刚好是知天命之年。