“大师”王林已然从自己编织的神坛上彻底坠落，即便他可能已经自欺欺人地相信自己真有神通。

　　从曾经的张悟本、李一、胡万林等，到如今的王林，中国似乎并不缺乏孕育这些人物的社会土壤，“大师”们才会毫无顾忌地招摇过市。

　　而其根源，还是因为“心魔”难除的人们，对于这个“市场”的需求，以及在追逐利益中渴望通过“大师”们结下的巨大关系网，来获取更多或明或隐的利益资源。

虔诚于“大师情结”，是“大师”们发迹的原始土壤

　　“如果王大师是假的，你想，那么多曾来看他变法术的高官和社会名流，他们傻吗？”在王林的老家江西萍乡芦溪县城里，依旧有着不少“挺王派”。

　　虽然王林的种种骗术已经被揭穿，但很多人还是更愿意相信，这位家里摆满了名人政要的合影，逢年过节都会自掏腰包行善，并在江湖上颇有盛名的“大师”，值得所有人崇拜。

　　事实上，王林的发迹，是从上世纪90年代前后开始。彼时，“气功”在中国备受热捧，王林是被“神话”吹捧出来的民间术士之一，甚至在网络上至今都还能搜到拍摄于上世纪90年代有关王林表演法术的专题片。

　　此外，各种有关王林高超法术的传说在这个小县城不断流传，越传越玄乎。

　　“他也善于搞神秘和装神弄鬼，并且知道该如何推销自己，抬升自己的价值。”据一名接近王林的人说，这让王林自己都已经相信“我王大师是真的有法术”。

　　正是这种自我包装，让外界对“王府”中发生的一切都极为好奇。“谁知道他背后到底有多深？”此前采访的多名知情者都表示，王林由此构建起强大的关系网络和金钱帝国，以及无所不能的形象。

　　这个依靠表演空盆变蛇的江湖术士的一切，至今在人群的茶余饭后被议论着。记者曾在“王府”遇到一些前来“参观”的人，他们对于王林家中豢养着狮子、老虎、狼的传说，都深信不疑，并且对王林的法术表示“宁可信其有不可信其无”。

　　那为何在现代，还有那么多人会那么虔诚于这份“大师情结”？

　　对此，钱报智库专家、浙江省社科院社会所所长杨建华说，最重要的，是当今社会缺乏真正的信仰和灵魂。

　　他表示，长期以来人们只重视当下和眼前利益，功利心重，这和地方政府只注重GDP、教育只注重学生成绩、经商只追逐利益却不讲仁义等现实问题都具有共通性，这些社会的“劣根性”，给王林以及“王林大师”的存在提供了土壤和温床。

“大师”们身后的关系网，是利益追逐者真正的目标

　　另一方面，就如同邹勇。对于王林虽然有崇拜，但同时，对于王林背后那些关系网的追求，也让他和像他一样期望从王林身上获取利益的人们，会毫不犹豫地去配合王林的造势，继而借用大师背后隐藏的圈子和能量，才是这些达官显贵拜访他的真实意图。

　　作家宋石男也曾撰文说，实际上，除了许多中国政要、明星的空虚、反智、胡乱养生以外，更重要的是，王林能够为他们提供一个水乳交融的平台，王林和信徒们合力建起强大润滑的利益链与繁复庞杂的关系网，“什么时候是王林利用信徒，什么时候是信徒利用王林，已经难以拎清。”

　　正是一些高官、商界大腕、明星和电视台的力荐，所谓的“大师”、“神仙”才得以名声大振，公众才受骗上当。

　　王林更大的能量，正是在于他通过这种“大师”的名号，编制了一张庞大的官商关系网，打通政圈和商圈，借力打力。

　　杨建华分析说，中国社会本来就是人情社会，结识王林，也就是结识了王林手中丰厚的社会网络，能够获取更多的关系资本。从社会氛围来看，当今社会仍然是“官本位”，一个人官做得越大，在社会看来，身份就越尊贵，价值就越大。

　　那么，部分官员为何热衷拜王林这样的“大师”？

　　作家侯虹斌解读说，这是因为在部分地方，官员晋升有时和自身实力并无关系，靠的是运气、算计乃至暗箱操作；官员倒台，也可能很随机，也许跟犯不犯事无关，而是跟站队、时势等有关，“在这种玄妙的形势下，官员也就自然而然地去迷信，相信鬼神的一套了。”

　　同时，对一些官员来说，当官是有“好处”的，随晋升而来的物质财富也可能越多，这就是人们在养生、活命之外更高的诉求，“如果不铲除这样的土壤，王林还会继续存在，以后还会有更多的王林出现。”

迷信依旧在人们心里作祟，破除“茅山术”必须重构信仰

　　王林此前自费出版的自传《中国人》中，其内容相当一部分都是他和一些高官名人的合影，场景则是为这些人用所谓的气功治疗疾病，并且标注着如何如何治愈。

　　这些“光辉事迹”，其实都是王林以及“挺王派”一直都津津乐道的内容。

　　采访过程中记者发现，在萍乡当地，其实不少地方都有着“茅山术”的影子，如同王林一般表演戏法的人，并不在少数。他们当中，据称不少人都依旧以“气功”或“法术”之名在为人们治病消灾。

　　“过去张悟本、胡万林等人的发迹，就源于人们活在当下、注重养生，有了病希望找到‘大师’‘神医’治病，保住性命”，杨建华说，王林起初号称自己“发功治病、功到病除”，就是利用了人们这样的心理。

　　此外，一位曾接近王林，但后期与王林分道扬镳的知情者也回忆说，其实很多前来找寻王林“施法”的人们，都有着明显的心结，而王林也恰是利用了来访者迫切希望解决心结的心理，从而在凭借自己“名声”行骗的同时，讹取大量财物，“其实他们也是迷信那些所谓的‘法术’，至少抱着试一试的心态。”

　　杨建华说，要消除对“大师”们的这种迷信，首先是重构秩序，“中央提出加快社会改革，就是要进行经济、社会、文化、政治等方面的改革，搭建现代化的社会框架，让市场、社会、政府三者之间形成清晰的关系，由政府重建规则，让人们意识到，对官位、财富的追逐并不是唯一，创业、投身公益、教育、科教、医疗等，也是‘有脸面’的事情。”

　　此外，文化重建、加强信仰和道德建构，能让人们认识到，要做敢于承担责任、向善、有教养的现代公民，“同时也要构建现代的人际关系，破除人情社会的陋习。回归常识，相信科学，懂得常识，就不会被王林的那一套忽悠。”杨建华说。